Quan vaig aprendre i vaig començar a utilitzar el basc, de seguida em vaig adonar que per als bascos m'havia convertit en un més d'ells (sent el nou vitorià basc dels últims cotxes, però dins). Entre mi pensava que Euskal Herria era un poble bell; etimològicament és un poble de basc, i el basc és un poble amb basc. Però no sols etimològicament: quan un basc pregunta és basc? per una altra persona, es pregunta sap basca? Per això, el poble del basc sempre m'ha semblat un poble bastant acollidor: és igual d'on vengen, si aprens basc ets euskaldun.

Les nacions d'Estat no són tan acollidores, i també hi ha llengües apreses en les famílies immigrants segones, fins i tot terceres, en les quals les generacions no s'assumeixen franceses (perquè molts espanyols o francesos blancs tampoc prenen part popular i pel racisme del propi Estat).

No crec, per tant, que siguem més racistes en el món del basc que en el món del castellà o del francès, i tampoc crec que Nerea Fillate ho consideri. Però, d'aquella entrevista que li van fer en El Salt, “hi ha polítiques que provenen del món del basc que són bastant racistes i excloents” i en Twitter, on es va iniciar la festa de la llei.

A mi m'interessen les coses que es guarden darrere de la frase, i no que amb aquesta frase buida es cobreixi un debat més profund. I sí, hi ha coses que hauríem de resoldre perquè les persones racializadas i empobrides puguin obtenir més fàcilment el passaport al món del basc (aprendre basc). Per citar dos:

Una, si en un poble hi ha dues escoles, i en una d'elles principalment famílies immigrants no gaire riques en diners i en l'altra hi ha nens blancs de “poble”, la distribució és perillosa per al públic espanyol gratuït vs euskaldun “concertat”. (Amb aquest tema sempre record a Gabriel Aresti, que estava en contra que en l'època franquista els nens paguessin una quota per estudiar en basca).

Dos, si els adults han de pagar l'euskaltegi per estudiar basc (encara que en determinades condicions després es retorna aquests diners, etc. ), poden preguntar-se per què el castellà o el francès són absolutament devaluats i el basc no.

Si els bascos no lluitem per la universalitat i la gratuïtat, i “reconeixem” que les coses “estan així” (2024! ), correm el risc de relacionar el basc (Euskal Herria) amb una quota que no val la pena.