Cultura de la sanció i pedagogies feministes
En el sistema educatiu actual hem de replantejar el paradigma escolar. Rebutjar l'enfocament tradicional basat en mesures penals i qüestionar l'eficàcia i l'ètica d'algunes pràctiques utilitzades durant molt de temps com a instrument per a mantenir l'ordre i la disciplina de l'alumnat: sanció, expulsió o obertura d'expedient. I sincerament, per a això tenim comissaries, jutjats i presons; classistes, masclistes i racistes, per cert.
És cert que cada dia els docents s'enfronten a reptes molt diversos, però també els afecta la incorporació excessiva de mesures penals a les aules. L'aplicació continuada dels càstigs provoca estrès, esgotament emocional i desgast professional, molts dels quals se senten atrapats en un sistema educatiu que redueix els recursos i anteposa la disciplina al benestar integral de l'alumnat i del professorat.
Però el càstig no sempre és la solució més eficaç o ètica (i menys pedagògica) per a afrontar els problemes de comportament i promoure un clima positiu i resilient. De fet, l'ús excessiu de mesures penals en els àmbits educatius no sols pot generar ressentiment i alienació entre l'alumnat, sinó que també pot tenir efectes negatius en el seu benestar emocional i en el seu desenvolupament acadèmic.
En lloc d'imposar la sanció, es tracta de donar eines i ajudar als alumnes al fet que es responsabilitzin dels seus actes
I sabem que moltes vegades els comportaments disruptius són expressions de les necessitats subjacents: desigualtats estructurals, problemes familiars, voler integrar-se en el grup d'iguals a través de comportaments basats en ordres de gènere, dificultats d'aprenentatge o barreres per a la salut mental i afectiva...
A més, les mesures sancionadores solen ser injustes i discriminatòries. I sovint, els alumnes d'alguns grups demogràfics, com els raonats o els discapacitats, els disciplinem de manera desproporcionada respecte als seus iguals. Això reflecteix i reforça les desigualtats estructurals existents en la societat, negant a aquests alumnes el dret a una educació equitativa.
D'aquí la necessitat de pedagogies feministes i interseccionals que busquen la prevenció com a eina per a centrar i resoldre els conflictes, qüestionant els elements que perpetuen els cicles de desigualtat i exclusió. Així com les estructures escolars reguladores i disciplinàries basades en l'homogeneïtat i la competitivitat dels alumnes.
En lloc d'imposar el càstig, es tracta de donar eines i ajudar als alumnes al fet que es responsabilitzin de les seves accions i resolguin (o no) els conflictes des de la lògica comunitària.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
“Han passat 18 anys des que van aparèixer uns 400 grafits en l'excavació, 16 anys des que fos expulsat del camp d'excavacions de Lurmen sense proves científiques i 4 anys des que es va celebrar el judici sense aclarir el tema, podem dir que continuem investigant i els que van... [+]
En aquest món frenètic i vertiginós en el qual vivim, els canvis socials que se succeeixen a poc a poc ens semblen a vegades imperceptibles, irrellevants o insignificants. Tanmateix, no és així, i hem de ser conscients d'això per a actuar amb prudència. Exemple d'això és... [+]
Els diumenges de setembre és costum pujar a Ernio, ballar en Zelatun i menjar xoriço morro, o una cosa així. El pitjor temps no fa falta gent. Enguany, quan els meus amics marxaven més primerenc i jo em retardava, pujava només, trobant-me amb les quadrilles que baixaven. La... [+]
En el llibre fronterer de The House on Mango Street, escrit per Sandra Cisneros, el gos d'un personatge té dos noms: un en espanyol i un altre en anglès. És possible que a primera vista pugui resultar estrany, fins i tot per a un llibre, però si un pensa més... [+]
Era impossible endevinar qui era o qui era el lema que llegia, però qui era!
Ángel González Olvera va ser conegut a Mèxic fa 11 anys quan els bertsolaris ens van convidar a unes jornades amb els seus improvisadors. Vivia en un alt del pujol, alimentant-se d'ocells, coloms,... [+]
Els utopianos del llibre Utopia de Thomas More estimaven llegir-lo. La bona educació de les lletres els havia portat a començar en la infància i a prosseguir la seva vida adulta sense que ningú els ordenés res, llegint i aprenent i llegint més. Imagineu el temps dedicat a... [+]
Com en l'Edat mitjana dominava Déu, en l'època moderna vivim sotmesos al mercat i a les seves rígides lleis. Els grans sous d'alt nivell estan determinats pel mercat, ja que els premis dels CEO d'Iberdrola o BBVA els marquen els mercats del seu sector, encara que s'emporten 300... [+]
En la podksemana La llanterna de diógenes he trobat moltes idees per a continuar pensant en l'entrevista a Miguel Benasayag-eg. Entre elles, les reflexions que fa l'ésser humà sobre les nostres relacions amb la tecnologia.En el
diàleg es compara la influència de les... [+]
La tercera vegada que rebia les mateixes dades que l'estudiant, no recordava més que aquestes frases tan usades, en les quals el no-res havia aixafat la meva intel·ligència: “No som res”, “la vida no té sentit”, “Déu, si és tan innocent com diuen, per què ens fa... [+]
La responsabilitat és de l'Estat sionista d'Israel, que, amb l'ajuda d'una gran part de la població, soldades, colons, etc., està fent neteja ètnica i genocidi contra els països i pobles de voltant.
Els Estats occidentals també els donen suport, els donen armes i els presten... [+]
Això em va dir l'ex alumne, que va trigar molt a presentar una denúncia que estava en el jutjat mesos i que, per recomanació del psicòleg, havia retirat la denúncia de violació. I jo romania callat, sense poder endevinar què dir-li al jove que encara presentava símptomes... [+]
No és un senyal d'orgull mirar a les persones que estan davant meu com si no fossin persones? Sí, clar que sí. Però com podem esperar que els altres s'entenguin? Comprendre, observar, mirar. Voler entendre als altres no requereix aquesta actitud orgullosa? Sabent el que és... [+]
Diuen que ha passat un any. Mai he comprès l'arrogant costum que tenim els occidentals: encara que el conflicte duri gairebé un segle, adaptem les dates al nostre gust, regalant la importància que vulguem. Ha estat diferent l'última època per als palestins que estan presos en... [+]