M'agradaria captar la teva atenció, com a lector, despertar les ganes de provar l'article. Un objectiu impossible? En l'actualitat, l'atenció d'algú a través de la lectura és cada vegada més difícil. Diuen que llegir no es correspon amb la intensitat i velocitat de l'estimulació actual, no es correspon amb el tsunami d'imatges, vídeos, notícies i anuncis, el zàping permanent… És així? Són freqüents les referències a la crisi de l'atenció. Alguns professors amics de la literatura i/o de la filosofia em parlen que la lectura de textos llargs és cada vegada més difícil. No obstant això, l'exigència hipermoderna de rendiment no ofereix oportunitats per a això: cada vegada cal fer més coses en menys temps. Lema del multitasking. En l'actualitat existeix una especial dificultat de parada i espera, amb una gran inquietud. Cada vegada ens resulta més insuportable prendre el marge que necessita la comprensió: necessitem donar una opinió àgil i compulsiva. Però en molts aspectes de la vida només cal esperar: per a veure l'alba i el capvespre, per al naixement d'un fill… Només esperar.

Tenint en compte les dificultats que tenim per a mantenir l'atenció en la societat actual, Biffo Berardi realitza una interessant anàlisi. Per a ell, el capitalisme digital no rep atenció perquè no està relacionat amb el nostre desig: no té res a veure amb l'atenció, sinó amb l'estimulació permanent. La suposada atenció s'ha convertit en una mercaderia buida per a empreses com Google, Facebook o Amazon, i el principal objectiu del capitalisme digital és l'economia per a obtenir les nostres dades.

Ens hem convertit en prolarios d'oci, som treballadors d'empreses ansioses per obtenir dades. Exploten l'adquirit en el nostre temps lliure, com en altres èpoques el feien amb or, carbó, gas o petroli. L'estractivismo de les dades és determinant per a comprendre la vida actual. D'això parla Yves Citton en el seu llibre Ecologia de l'atenció. Per a fer front també al capitalisme digital, hauríem de centrar-nos en un altre lloc? L'escriptor analitza la visió social de l'atenció i, en lloc de parlar de l'economia de l'atenció, reivindica la comprensió de l'atenció com a ecologia: no explotar les dades, sinó cuidar-se mútuament. L'atenció és, en definitiva, una manera de relacionar-nos entre nosaltres i amb el món.