Nabarralde acaba de publicar Iñaki Aginaga. La nació (basca), Luis Mz. Escrit per Garate. Els que hem complert uns anys hem aconseguit contents amb els manuscrits del pensament amagat per aquest home carregats de misteri. Perquè, entre altres idees, el llibre recull també el pensament de Franco sobre la nació basca dels últims anys, les idees d'Aginaga des dels anys seixanta fins a la transició, coneguda com El Bonze i una de les dirigents de les eladías sorgides d'una escissió d'ELA.

En aquella època, els nacionalistes d'esquerres, des del punt de vista marxista, havíem de trobar el dret d'Euskal Herria a ser independent i els escrits de Lenin eren imprescindibles per a dissenyar una estratègia d'alliberament de la nació basca. En aquesta tasca, Krutwigen La qüestió basca, entre altres, ens va resultar molt oportuna, però hem sabut que Aginaga també va treballar en aquest tema.

Segons Aginaga, el País Basc està presoner de l'imperialisme espanyol i francès i per a deslliurar-se d'ell cal articular una estratègia basca, en cap cas estatal, com volien els partits marxistes espanyols. D'altra banda, ha d'existir una única direcció d'alliberament en la qual s'integrin la burgesia nacional, la classe treballadora basca i moltes altres classes populars. Al cap i a la fi, Aginaga proposava el Front Nacional de Mao, com alguns nacionalistes de l'època podien defensar, però sempre amb dubtes, vista la pràctica del PNB.

D'altra banda, la major aportació que per als nacionalistes d'aquella època pot fer a l'internacionalisme seria l'alliberament nacional i social de la nostra nació, no la que proposaven i defensaven els partits marxistes de l'estat. Els partits estatals prevalien la revolució social i els nacionalistes defensàvem que la llibertat nacional i social va unida. També en aquest tema, Aginaga i els nacionalistes d'esquerres, pel que sembla, no teníem diferències significatives, encara que ell ens critiqui amb menyspreu.

La política imperialista no explota només països fora d'Occident, segons Aginaga. De fet, l'imperialisme obté beneficis econòmics amb l'extracció de matèries primeres i es profita la metròpoli, sobretot l'oligarquia del país, però la colonització també es duu a terme en la cultura i en el llenguatge. En el cas d'Euskal Herria, l'imperialisme espanyol no traurà matèries primeres d'aquí, però sí que imposats, i evidentment la metròpoli ens imposarà també el llenguatge i la cultura.

Aginaga parla de la influència de l'imperialisme espanyol en l'economia basca. Estaven escrits sobre la descapitalització que s'estava donant en aquella època en l'economia basca, però els d'Aginaga no eren coneguts. Per exemple, aquests temes els tractem Gurutz Antsola o jo mateix, tant el costat teòric com l'empíric; a més de les publicacions, sobretot en basca, realitzem diverses conferències i seminaris en la universitat i esdeveniments culturals. Alta, a la vista de la bibliografia que va utilitzar Aginaga, sembla que no coneixia aquestes obres. No obstant això, no vam tenir coneixement directe i, per tant, no vam tenir sinergies entre nosaltres.

Aginaga ens planteja què fer en les eleccions. Considera que es legitimen les institucions de l'imperialisme espanyol si es participa, però en les eleccions sindicals, en defensa de la classe treballadora basca, és just participar. En aquest tema no crec que estàvem molt lluny.

No obstant això , per a aclarir el misteri que va sorgir entorn del Bonze, ens convé llegir aquest llibre.