Quan vaig llegir a Caliban i a la bruixa, no pensava que algun dia trobaria a l'escriptor que feia referència a la resistència d'Euskal Herria. Però el mes d'agost passat vaig tenir l'oportunitat d'entrevistar a Silvia Federici i conèixer personalment a escriptora i pensadora feminista anticapitalista en Zurich.

El somriure està passant alguna cosa en la boca dient que va començar la seva intervenció en Zurich, mirant les graderies plenes de pluja. D'això li preguntem els de la redacció feminista de la ràdio quina volia dir amb aquestes paraules. “Que hi hagi tanta gent aquí no té res a veure amb Federici, sinó que cada vegada són més els que s'adonen que vivim en una emergència”.

“La precarització i la comercialització de la vida, la migració assassina, els feminicidis, el futur és desastre i la gent és conscient d'això. Ara es tracta de com organitzar-ho, com lluitar per a transformar-ho. No contra el que està malament, sinó pel que nosaltres volem construir”. A diferència de moltes acadèmies, les resistències de les indígenes d'Abya Yala van ser l'exemple de les lluites comunitàries. En aquesta Europa blanca capitalista, les formes d'organització, l'individu, la identitat, el jo i l'ego esmentats pel propi estrany en els moviments centrals. Per a mi, les resistències viscudes com Euskal Herria ocupada.

Va parlar del concepte de transformació del meu cos en territori i dels dos sentits del seu significat, perquè defensar el cos és defensar la terra, el poble, i per tant la vida. No podem guanyar-nos el cos de les nostres dones* si no guanyem la terra en la qual vivim, el territori. Aquesta vinculació és necessària per a viure en llibertat un lloc segur, i el capitalisme tracta de detenir-lo una vegada i una altra. Ballar, abraçar, intercanviar, parlar de problemes… El cos és un vincle amb la lluita, amb la terra, amb el poble.

El control dels nostres cossos de dones* és constant en diferents èpoques i contextos polítics. Definits com a cossos buits, sense sentit, repartint tasques per aquest cos, biològicament naturalment: cura de casa, maternitat… Des de la caça de bruixes fins als nostres dies el patriarcat pretén disciplinar-nos ocupant, violant i assassinant els nostres cossos. El capitalisme, per part seva, els explota i devalua les labors de conservació.

Per això, organitzant cossos ocupats i convertint la resistència en territori, a Euskal Herria tindrem la vaga feminista com a eina per a portar les nostres vides al centre i revolucionar el sistema al carrer, a les presons, a casa i en els llocs de treball.