L'atac imperialista està en auge al Sahel. En l'actualitat, la lluita per mantenir l'hegemonia imperialista del Col·lectiu Occidental en la zona horària africana s'ha convertit en un dels fronts més importants. Últimament s'estan modificant les relacions de força existents en la zona: Mali, Burkina Faso i Níger comencen a revoltar-se contra el jou imperialista occidental i inicien noves aliances internacionals.
No obstant això, des d'occident no està organitzant signes de solidaritat antiimperialista. La causa és una vella malaltia que es repeteix a l'esquerra europea: l'eurocentrisme.
L'eurocentrisme del Sahel emergeix de dues maneres. Primer estan els que es consideren "marxistes", els que critiquen els processos anti-colonials actuals per no ser "veritablement socialistes". Aquestes "crítiques" que es venen com a anàlisi dialèctica reprodueixen de dalt a baix el dogmatisme i l'eurocentrisme d'una esquerra acadèmica. Són les mateixes acusacions que es van fer contra els processos d'alliberament al Sud Global: Ho Chi Minh, Cabral, Fidel o Sankara, entre altres.
En lloc d'articular la solidaritat internacionalista, des d'Europa estem discutint si el Sahel és una "autèntica revolució"
En segon lloc, tenim un front més recent de l'eurocentrisme, més teleològic encara: experts en geopolítica que ho veuen tot a través de les ulleres de "relacions internacionals". Segons ells, la qual cosa està succeint a Sahel (com ocorre en Donbass, Abya Yalan i Orient Pròxim) no seria més que una conseqüència de la "guerra entre imperialistes". Fent el que fan els empleats públics del Sud Global, serien només peons geopolítics. Aquest discurs és un clar exemple de paternalisme: Els pobles del Sud Global els captura en un bucle sense sortida, sense cap possibilitat de ser subjectes del seu propi futur.
Tots dos discursos tenen el mateix marc epistemològic, l'eurocentrisme, i la conseqüència, la impossibilitat política. Mentre els pobles obrers del Sahel es mobilitzen contra l'imperialisme, "el nostre" imperialisme comença una nova guerra contra aquests pobles (econòmica, cultural i militar). I nosaltres, mentrestant, en lloc d'articular la solidaritat internacionalista, estem debatent des d'Europa si el Sahel és una "autèntica revolució", o com ens descolonitzaríem si visquéssim a Sahel.
Davant aquest absurd, és necessari que rebem una anomenada a la descolonització que ens feien els moviments i intel·lectuals post-colonials (de Fanon a Chakrabarty): reorganizemos la lluita antiimperialista, trenquem l'eurocentrisme, i provincials Europa.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Hi ha els qui, sent un cervell brillant, amb definicions de "poc detall", són experts a transformar i transformar el mateix, dit d'una altra manera. Era seva i ha estat un projecte in eternum que s'ha repetit durant dècades. Aquesta era una de les principals raons per a deixar de... [+]
El 26 de desembre, durant un atac aeri, l'Exèrcit israelià va matar a cinc periodistes palestins que intentaven arribar a la ciutat. Amb ells van matar a 130 periodistes palestins. Aquesta notícia m'ha recordat un parell de coses, la primera, la persecució que sofreixen els... [+]
En els últims mesos m'ha tocat treballar en diversos instituts i, en algun moment, he hagut de parlar amb els alumnes de les possibilitats que ofereix el mercat laboral. La tipologia dels alumnes és variada i en una mateixa ciutat varia molt d'un barri a un altre, d'un institut a... [+]
La nena que apareix en el centre de la fotografia, que difícilment es pot considerar històrica, està escrivint una llista d'adjectius: jo, tu, ell, nosaltres, vosaltres, ells. Mirant cap avall, no vaig poder veure com era la seva mirada.
Insensible a la labor del fotògraf,... [+]
Quan treballes amb persones majors o amb persones amb diversitat física i neuronal, t'adones que la idea de la competència en la nostra societat ens limita molt com a espècie. És a dir, el nostre sistema et posa en valor per fer les coses de manera específica, i el que no ho... [+]
Volia escriure per les llums de Nadal i reivindicar que es converteixi en una tradició anual en aquesta època d'il·luminacions de carrers, un espai públic acollidor, alegre i gojós des del punt de vista de la classe. Però, per descomptat, també espais públics càlids on... [+]
Perdona a les rouredes, alzinars, oms, agrons, freixes, alisedas, castañares, bedolls, gorostidias, manzanales, pinedes i a totes les societats dels arbres, però avui la fageda té una cita amb motiu de les celebracions de la frontera hivernal.
Em resulta més fàcil unir les... [+]
Torna Euskaraldia. Pel que sembla, serà en la primavera de l'any que ve. Ja ho han presentat i la veritat és que m'ha sorprès; no el propi Euskaraldia, sinó el lema d'ell: Ho farem movent-nos.
La primera vegada que l'he llegit o escoltat, em ve al capdavant el títol de l'obra... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Quan el sistema colonial capitalista heteropatriarcal es qüestiona i lluita, ataca sense pietat. Utilitzant totes les eines al seu abast per a enfortir, enfortir i consolidar el poder institucional, els mitjans, la justícia, la llengua, la cultura, la violència...
A Suïssa,... [+]
No sé si vostès també tenen la mateixa percepció –ho reconec: aquí he començat a escriure de manera acientífica–. Em refereixo a l'extensió natural de la paraula mandra. Cada vegada escolto més en els racons d'Hego Euskal Herria: basc, espanyol i, per descomptat,... [+]
Molts per Nadal sentim més mandra que il·lusió en pensar en els menjars i trobades familiars. Però us avancem que no és el menjar la que ens fa sentir-nos col·lectivament incòmodes, sinó la normativitat que defineix a la família tradicional. És més, ens atreviríem a... [+]
Sempre m'ha semblat més significatiu el mode que es diu en castellà als carruatges que es poden trobar aquí i allà: humilladero. No és un nom bastant light, blanc o no té cap connotació? Al cap i a la fi, tot el que passava per allí havia de ser humiliat. És sabut que... [+]
El final de la República Àrab Siriana ha causat una gran sorpresa per la forma en què s'ha produït: ràpida i gairebé sense resistència. No obstant això, no és tan estrany si tenim en compte que el país estava destruït, empobrit i baratat. Fa temps que la majoria dels... [+]