Destaca que la biblioteca és “un jardí per a sembrar comunitats”. Abans m'ha contat que el seu pare era jardiner, i vostè és bibliotecari. És una mescla de tots dos?
El meu pare dissenyava jardins, era paisatgista. La idea de plantar coses, de modelar, de dissenyar... crec que d'aquí ve. Les biblioteques, igual que els jardins, han de dissenyar-se perquè compleixin la seva funció.

Biblioteques en jardins? Jardins a les biblioteques?
Aquestes fórmules es poden utilitzar, per descomptat. I hi ha exemples, com el de Girona (Països Catalans) que acabo de conèixer, la biblioteca està enmig d'un jardí. O hi ha jardins dins de les biblioteques. Però no vull fer referència a les flors, el que vull dir és que les biblioteques poden ser el lloc perfecte per a florir i créixer comunitats populars diverses.

Què és per a vostè la biblioteca?En el seu
sentit més ampli, és l'espai de la comunitat que vol desenvolupar el coneixement. No és de bibliotecari, ni d'arxius, ni d'institucions... És dels ciutadans que acudeixen a ell, de la comunitat, de les persones que reben atenció i servei. Està obert a tots i ha de ser un espai important i referent per a la gent. No n'hi ha prou amb funcionar com a arxiu.

Va més enllà, doncs, del préstec de llibres?La
biblioteca no és només un dipòsit de llibres, ni un punt de referència de la tecnologia, si bé és un punt d'accés únic a internet per a molts països. La biblioteca ha de ser un dipòsit de patrimoni i el patrimoni no es concentra només en prestatgeries. A més, el patrimoni es reprodueix contínuament. Està en mans de les persones, de la comunitat.

Es diu que el coneixement d'un poble es guarda en els llibres.
Més que llibres, les biblioteques són el refugi del coneixement, haurien de ser-ho. Clar que hi ha coneixement i patrimoni en els llibres i internet, i cal ser molt enriquidors per al coneixement personal i comunitari, però hem d'anar més enllà. Cal posar els llibres al servei dels quals acudeixen a la biblioteca, cal pensar en aquest ordre i no a l'inrevés. Hi ha moltes maneres d'aportar coneixement a la comunitat, no sols llibres prestats.

Proposa espais de trobada, espais socials.El
coneixement està en les persones. Podem aprendre molt de les vivències d'un ancià que va viure la guerra, fins i tot parlant amb un migrant... El coneixement ha de ser compartit i el coneixement pot estar en llibres o grans bases de dades, però també a la biblioteca en la qual es basen les persones.

He estat als Països Catalans i he conegut una biblioteca basada en la creació de ciència en la comunitat. A les Illes Canàries, per part seva, he conegut l'anomenat Espai Violeta, centrat en els temes de gènere. Una altra biblioteca a Uganda, que fa uns anys vaig ser, aprenen a fabricar sabó i creen les eines necessàries per a la comunitat en el taller de la biblioteca.

Estem en Tabakalera, en Donostia, i hem vingut a entrevistar-nos a una sala a part. No obstant això, en realitat, Tabakalera pot ser una excepció entre els models de biblioteques. Però voldria preguntar-li: no es prioritza el silenci a les biblioteques?
Els adults, els majors, volen silenci, és veritat. I els nens fan molt soroll, fins a molestar-los. Els adults, sovint, acudeixen a la biblioteca a la recerca de pau, silenci, lectura i ocasionalment participació en tallers, així com a dormir en alguns països. En canvi, els nens volen un espai com la plaça del poble per a jugar, riure, córrer... I d'altra banda, en els tallers, en els cursos, els participants es deixen anar. No hi ha sorolls extres, però també hi ha so.

Tot això és part de la biblioteca i cal respectar-ho. Cal pensar i dissenyar bé els espais, els horaris i els temps. Les biblioteques han d'unir i enriquir els seus serveis, mai eliminar-los i reduir-los. Sempre hi haurà gent disconforme, i per això cal crear tot tipus de biblioteques. Cadascun tindrà la seva pròpia identitat, el seu públic.

Recentment hem tingut eleccions municipals en Hego Euskal Herria, i en l'un o l'altre poble hem pogut escoltar en propostes d'alguns partits la intenció de crear “biblioteques i espais moderns i contemporanis”. No sé si tindria algun suggeriment...
Si els projectes han de ser impulsats per ajuntaments i institucions, diria que sortiran malament. Malament per iniciativa d'un petit grup de ciutadans. En aquests casos, una vegada creats, aquests espais queden buits. La creació d'espais moderns i contemporanis requereix d'una participació ciutadana plena. Sortir al carrer i escoltar la gent.

I com es fa?
Sabem quines són les necessitats dels ciutadans? Potser ens adonaríem que no sols necessiten llibres, sinó que necessiten més espais de trobada, programes, tallers, cites... Excuses de trobada. Abans m'ha parlat del silenci: ara el soroll està en el bogie en algunes biblioteques perquè fins ara sempre s'ha prevalgut el silenci. Però volem soroll? Hem preguntat què volem?

No tot és posar la informació a la disposició del públic, oferir els millors llibres, els més recents i altres eines. Hem de conèixer els desitjos de les persones i tractar de satisfer les necessitats del major nombre de persones possible.

Em diu que li ha agradat el sistema de biblioteques de Barcelona.
Sí, han format una xarxa potent i arriba a la gent, he tingut aquesta sensació. La legislació espanyola ajuda a això, però evidentment les coses canvien molt segons el lloc. És qüestió de voluntat.

A l'Argentina hi ha biblioteques de la comunitat, conegudes com a “biblioteques populars”, i el model d'immersió és bo. A Guatemala he conegut les biblioteques comunes que van crear els indígenes. Van ser creats en la postguerra perquè els joves rebessin una mica d'educació, però avui són un gran dipòsit del coneixement de les tradicions. Per exemple, a través de diferents tallers i fórmules, avui dia s'estan cosint com els ancestres.

Això és el que diu el llibre: que les biblioteques contribueixen a la formació del capital social.
En general, tenim un greu problema en la nostra manera d'entendre les biblioteques. Les biblioteques es perceben com a espais de conservació i manteniment del patrimoni cultural, ja que serveixen per a conèixer grans autors i obres. És veritat i està bé, però també tenen funcions més evidents. Enriqueixen el capital social, per exemple. S'estableixen vincles amb la gent a partir d'aquí.

Posaré un exemple de Costa d'Ivori: Biblioteca coneguda com Grainothèque o biblioteca d'exemplars situada en el medi rural. Comptaven amb un gran arxiu informatiu, amb molts llibres, informes de recerca, una base de dades especialment rica... Però a penes s'utilitzava. Fa uns anys, un grup de voluntaris que van acudir allí, de la mà de Nacions Unides, va preguntar a la comunitat quines eren les seves necessitats. Tenia a veure amb el menjar: necessitaven llavors, demanaven tomàquets. De fet, les llavors, per ser preprocesadas, són d'un sol ús, és a dir, només donen un fruit i les seves llavors no donen un altre fruit. Necessitaven llavors sostenibles, això és el que demanaven.

La biblioteca va ampliar gratuïtament el servei de préstec de llavors, i el sistema era que el que un any agafava tant de creixement havia de tornar a l'any següent tants uns altres per a posar-lo al servei d'un altre. Així, en 2018 es van intercanviar tres tones de llavors.

No sols el capital social, sinó també l'econòmic.Les
biblioteques són una inversió, una oportunitat per a enriquir la comunitat, fins i tot econòmicament. Abans he esmentat que a Uganda fan sabó i a més ensenyen a treballar i cuidar les hortes.

A més, tornem a la base o al conegut: els llibres. Molts estudis afirmen que el jove de 16 anys que llegeix de plaer, enfront de qui no llegeix, té més possibilitats de tenir un futur econòmic millor, entre altres coses perquè té majors coneixements i habilitats psicosocials. És una inversió.

Però si es veuen com a despesa en lloc de com a inversió, què?
És evident que la crisi financera que va esclatar en 2008 va deixar uns danys dramàtics. Moltes biblioteques públiques es van tancar i moltes d'elles no es van obrir cap enrere. Als EUA el balanç va ser molt negatiu. A Anglaterra van tancar 86 biblioteques públiques i algunes no van tornar. En molts països africans, per contra, es van obrir biblioteques, que va ser la solució que van trobar per a fer costat a les famílies de la comunitat.

La pandèmia també sofriria danys.Per descomptat
, també ha sofert la pandèmia. Totes les biblioteques del món van tancar les seves portes, però van trobar solucions allí i aquí. Per exemple, els treballadors d'un llogaret del nord-oest de Londres van treballar per telèfon. El personal de la biblioteca, cridava a les persones majors usuàries als seus domicilis perquè els preguntessin per la seva situació, oferint-los ajuda, així com perquè portessin els llibres a casa. O els llegien per telèfon alguns passatges. Un responsable de la biblioteca va llegir un llibre de 60 pàgines per telèfon a una dona de 101 anys.

Ja abans de la pandèmia, aquestes persones majors no anaven a la biblioteca a buscar llibres, anaven a parlar, a buscar companyia, perquè estaven soles i no havien parlat amb qui. I és que la biblioteca és un excel·lent espai per a conversar. L'oralitat va sorgir abans de l'escriptura, i encara que algun dia tots els llibres s'incendien, ens queda l'oralitat. Cal posar-ho en valor.

Ha parlat de les persones majors i m'agradaria posar damunt de la taula als joves. S'acosten a les biblioteques? Se'ls
ofereix servei? Tenen bastant còmic, màniga...? Es pot ballar hip-hop a les biblioteques? Es pot crear música?

Se'ls acusa de no llegir.
Aquestes valoracions les fem des de la lògica adulta. Això és el que volem, llegir a tots. Però per als joves no es fan llibres i tenen poc atractiu. També hauríem de plantejar-ho: la literatura infantil és bella, atractiva, en moltes biblioteques tenen els seus racons, llocs per a jugar... Però una vegada passats els 12 anys, poc es pot trobar. Per què no tenen dret a llegir llibres emocionants i atractius?

Es fomenta el model de lectura forçada. Potser la relació de moltes persones amb les biblioteques es limita a això, anar a buscar el llibre que els ha encarregat el professor.
Sempre es llegeixen llibres antics; fa deu, fa quinze anys, o més. Els professors no canvien, el sistema no actualitza la llista. Clar que s'avorreixen!

A més, per als qui diuen que els joves no llegeixen: L'altre dia vaig estar en una biblioteca de Barcelona, primer en l'acte inaugural i l'endemà passat. Les col·leccions de còmic van volar aviat. No volen llegir o el que volen llegir no es produeix massa?

També s'hauran de crear espais de trobada per a joves a les biblioteques.La
biblioteca ha de ser un punt de trobada per a totes les persones i classes, amb espais diversos. Deixem que els joves parlin alt, besen i desenvolupin les primeres experiències amb la seva parella. Necessiten espais d'expressió artística, política, científica... Tots necessitem el nostre racó.

TRES EXEMPLES CONSECUTIUS DE BIBLIOTEQUES

Kibera (Kenya)

Kibera és un dels barris més grans i pobres de Nairobi. Set tribus rivals viuen en el mateix barri. Mai s'asseuran en la mateixa taula, no es visitaran mútuament i els fills no seran amics a l'escola.

En el centre de la costa es troba una biblioteca, un espai excepcional. Disposa d'energia elèctrica i internet. Poden utilitzar llibres i tecnologies que mai tindran a casa.

Aquesta biblioteca és un espai obert i segur en el qual els membres de set tribus rivals poden asseure's en la mateixa taula.

Entre altres, les treballadores ofereixen un programa per a evitar l'embaràs de dones joves. Oyarzún afirma que la prostri de la pandèmia va ser "molt trista" perquè moltes noies joves van tornar embarassades del confinament. "Les biblioteques són molt importants per a molta gent, influeixen en la vida de molts".

Aarhus (Dinamarca)

La biblioteca dokk1 pertany a la comunitat i "celebren el creixement", literalment. En un hospital pròxim, quan un membre de la comunitat neix, toquen una gran campana. Reivindiquen un "enfocament afectiu de proximitat", defensant que cada membre forma part d'un tot.

San Javier La Lloma (Colòmbia)

Medellín és un barri pobre situat en la perifèria de la ciutat. L'últim mapa oficial del barri era de 1971. Va quedar obsolet i era totalment invisible i marginat a Medellín. Els veïns es van organitzar fa una dècada i ja estan en la xarxa els carrers, edificis i negocis del barri actualitzats. Ara el seu focus està en l'educació infantil.