Ara parlem més de la salut mental, del benestar psicològic i la seva repercussió en la nostra qualitat de vida. És motiu d'alegria, perquè ajuda a treure el tema de l'armari, perquè en demostrar que el dolor el tenim tots (i no uns pocs) el malestar es normalitza i ajuda a disminuir l'estigma que hi ha entorn dels trastorns mentals.

El punt de partida és bo: reconèixer que ningú està del tot bé, que a tots ens costa viure, que les nostres relacions amb els altres i amb nosaltres mateixos no són tan saludables com podien ser. Tenim por a la solitud perquè no som bons amics de nosaltres mateixos, però també a estimar, o a ser volguts. En la cerca cega, fins i tot en la lluita, el sentit de la vida depèn de com omplir el buit interior.

Està bé visualitzar tot això, ja que caldrà partir del reconeixement de l'existència del malestar. Però, què fer davant això? Demanar atenció psicològica gratuïta a més gent està bé, o fins i tot reivindicar que acudir al psicòleg no és sinònim de malaltia. Però és natural que les persones visquin tan impossibles?

Dues grans disciplines ajuden a entendre el tema del sofriment psicològic. Des de la psicologia, evidentment. Però també des de la política, perquè som éssers socials, i perquè la qualitat de la societat en la qual vivim influeix molt en la nostra vida (a través de les condicions de vida que ens posa) i en la nostra configuració psicològica (a través dels seus valors i de les pretensions que sembra en nosaltres).

En aquest nord-oest del món vivim en un sistema polític en el qual el benestar de les persones no és un eix i una fi, molt lluny dels valors que la vida exigeix, en configuracions socials organitzades en funció d'altres interessos, on evidentment és difícil viure bé o estar bé. Primer, i sobretot, per a la gent que viu en precarietat o explotació. Però fora d'això també crec que caldria redefinir què són les bones condicions de vida, revisar a què aportem valor, a què diem èxit. Estem atrapats en plena productivitat, sense temps per a res, i mesurem la grandària del benestar en funció del material.

Denunciar aquestes condicions hauria de ser la primera mesura per a combatre el malestar, i això és el primer que hauria de fer una psicologia honesta, ser política per a treure de l'esfera individual la responsabilitat del malestar de les persones i expulsar del sistema. Al costat de l'exigència de canvis polítics estructurals, hauria de centrar-se en la primera infància, tan important en la configuració psicològica d'aquestes persones, abordant de manera preventiva la salut mental.

Perquè cal denunciar el capitalisme, d'acord, i el consumisme associat, o, per descomptat, la insatisfacció permanent. Però no es pot entendre l'èxit d'aquest sistema en nosaltres, si no mirem la dependència que vivim en la primera infància, i quan això no es cuida adequadament, al buit afectiu que se'ns presenta a l'interior per sempre. La psicologia i les polítiques progressistes han d'exigir mesures per a acompanyar als nens en els seus primers anys.

En aquests anys desenvolupem la fortalesa (o feblesa) emocional, en la qual hem de centrar-nos si creiem en la política i la psicologia que tenen com a objectiu fer que les persones siguin més majors, més satisfetes, més lliures i, per què no, més felices.