L'eco-crisi ha portat al col·loqui el biocentrismo. En aquesta època en la qual es parla de la possible extinció de la humanitat, “com hem arribat fins aquí? “la pregunta retòrica cobra sentit. I una possible resposta és la comprensió humana com a lloc d'explotació del medi natural. L'androcentrisme és una manera d'entendre la naturalesa com un instrument del nostre ús. Per això entenem que nosaltres i la naturalesa som coses diferents, que estem per sobre dels altres éssers vius, i que, per tant, podem acabar la nostra vida amb altres espècies per a sobreviure, i a més, entre la resta dels éssers vius, som els més intel·ligents i els totpoderosos.

Altres maneres d'entendre l'ésser humà i el medi natural s'estan expandint ràpidament per a buscar una solució a la crisi ambiental o, simplement, per a trobar un sentit a la situació que vivim. En aquest sentit, en l'Azkuna Zentroa de Bilbao, “Ciència Fricció. L'exposició “La vida entre espècies amigues” ofereix un altre assidu a la naturalesa. Sota la comissaria de María Ptqk, s'han recollit obres de ciències i pràctiques artístiques que expliquen la vida que es dona en el nostre planeta com una xarxa d'éssers que es relacionen entre si, canviant, una altra biologia taxonomia. Quan l'home està en la vida coactiva entre moltes altres espècies, els conceptes d'individu i autonomia perden sentit. Es recupera un lloc d'humilitat en el qual ens orienta cap a les espècies, organismes i microorganismes imprescindibles per a la vida, prenent consciència del valor de tots i exaltant el paper de cadascun en la convivència simbiòtica, descobrint altres formes de vida. La dicotomia perd la capacitat d'explicar la realitat, guanyant pluralitats.

La cosmovisió construeix una cultura i, al seu torn, una arquitectura del territori. Per això, el gir del biocentrismo podria afectar amplis àmbits de pensament i acció. Si no servís per a la revolució, que sigui per a representar el futur.