El passat estiu vaig impartir un curs sobre prevenció de la neurosi en el marc de les trobades pedagògiques Hik Hasi. Moltes persones es van inscriure perquè el títol els resultava atractiu, el més segur, perquè donava a entendre que la salut mental (o la falta de salut) no és una cosa aleatòria, sinó alguna cosa que es pot veure per endavant i precisament per això cal cuidar-ho des del principi.
Es pot prevenir la neurosi. Les causes del sofriment psicològic humà estan ben detectades i, més enllà d'aquesta decisiva dimensió social, política i econòmica, existeix un origen que té a veure amb la nostra configuració psicològica, que necessàriament ens porta directament a qüestionar la forma actual i aquí de cuidar la infància i a fer canvis profunds.
No obstant això, es tracta del que anomenem neurosi. Perquè sí, és un concepte que habitualment comprenem en relació amb els trastorns mentals, ja que és un terme utilitzat en l'àmbit de la clínica i del diagnòstic psicològic, creat per a reflectir i nomenar un tipus de patologia. Fins aquí, d'acord. Però, què considerem patològic, o neuròtic?
Atribuïm a la simptomatologia la funció de diferenciació entre patologia i salut. Així, si un símptoma indica que alguna cosa no està bé, creiem que hi ha un nivell de patologia, és a dir, que no hi ha símptomes cal entendre-ho tot com si estigués bé; identifiquem la salut amb la mera absència de símptomes. Però, són realment el mateix?
La normalitat no és sinònim de salut mental ni d'estar fos de la bogeria
Identifiquem la salut mental amb el comportament i la vida dins d'una normalitat, mesura en funció de la mera capacitat d'una persona per a adaptar-se a la societat. El concepte hauria de ser més ampli: la capacitat de relacionar-se de manera satisfactòria amb nosaltres mateixos, amb els altres i amb el món. Però això de la salut mental és cert, és un àmbit molt relacionat amb la ideologia i la política, perquè per a decidir el que és tractable, han de jutjar les conductes de les persones, fent necessàriament una classificació entre sans i patològics.
En general, es considera normal i sana a la població que funciona i es comporta bé en una societat, però la normalitat no és sinònim de salut mental ni d'estar fos de la bogeria. El consens tàcit de la conducta normal pot sustentar una societat i un estil de vida incapaces de respondre a les necessitats bàsiques de l'ésser humà, i crec que així succeeix en nosaltres.
Necessitaríem revisar contínuament el que considerem sa i racional, normal i habitual. De fet, moltes patologies es poden ocultar sota l'etiqueta de normalitat i considerar funcionaments molt patològics, d'aquesta manera sa. La normalitat no garanteix res, excepte el funcionament i control d'una societat i un estil de vida concrets.
La nostra societat i la nostra manera de vida són tan disfuncionals, tan lluny d'estar organitzada en funció de les necessitats i ritme dels éssers humans, que no sols cal qualificar el funcionament normal de la nostra societat com a neuròtic, sinó que també nosaltres hem de desenvolupar un nivell de neurosi, per a integrar-nos en la societat, per a acceptar una vida patològica.
Per això som tots neuròtics. Perquè totes aquestes característiques de ser que se'ns ha dit que són valors d'èxit a través de l'educació serien considerades patològiques en una societat mínimament sana. Per a l'èxit social (i escolar) cal pagar el preu de la neurosi.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Andoni Urrestarazu Landazabal va néixer en la localitat d'Araia el 16 de juliol de 1902 i va morir a Vitòria el 21 de novembre de 1993. Ja s'han complert 31 anys i crec que és el moment de reconèixer el seu nom i ser, ja que no es coneix bé el llegat que va deixar. Umandi va... [+]
L'escriptura d'autobiografia és, segons diuen, l'eina més eficaç per al desenvolupament personal, la més alliberadora. Tirar de les coses del passat i recordar-les, sembla que ajuda a deslligar els nusos del present. Sí, ajuda a entendre el present i a dibuixar un futur que... [+]
He fet un repàs des de l'anunci de la pandèmia fins a la tragèdia de València i he conclòs que la nefasta gestió institucional que té la mentida i el forupe com a tallafocs és constant de la classe governant.
No tenim un governant substitut vàlid mentre aquest sistema... [+]
El 19 de novembre és el dia mundial del bany. Encara avui, en el segle XXI, molts treballadors i treballadores, aquí, al País Basc, no tenen dret a usar el bany en les seves jornades laborals. Exemple d'això són molts els treballadors del transport.
Els lavabos són la clau... [+]
Sabem que la intel·ligència artificial està representant molts camps en l'ésser humà: confort, velocitat, eficiència... Ens han fet creure que l'esforç humà és un obstacle en les necessitats de velocitat d'aquest món capitalista. Les agressions per a reduir les nostres... [+]
En les últimes setmanes no ha estat possible per als quals treballem en arquitectura que el fenomen climàtic de València no s'hagi traduït en el nostre discurs de treball. Perquè hem de pensar i dissenyar el recorregut de l'aigua en cobertes, clavegueres, places i parcs... [+]
L'autoestima a vegades sembla una cosa íntima. Però si l'autoestima té a veure amb la imatge que un té de si mateix, amb el valor que es dona a si mateix, també hauran de veure les decisions que pugui prendre. Quin valor té algú que no pot decidir? Llavors ens posem a mirar... [+]
Els Sanmartines són molt coneguts en els nostres caserius, ja que és el moment de matar al porc. No obstant això, molta gent no sabrà que abans el dia de Sant Martí marcava la fi de l'any agrícola. I això no era cap ximpleria. De fet, a la fi d'any calia pagar una renda... [+]
Durant tota una setmana hem parlat sobre el llibre Les aventures de Pinotxo de Collodi, a l'aula de la universitat, amb professorat d'Educació Infantil i Primària. La nostra referència principal ha estat la bonica edició que Galtzagorri va publicar en 2011, que incloïa el... [+]
“S'aprèn caminant i cantant”. Aquesta ha estat una de les assignatures d'aquesta setmana en els grups de C2. No es tractava d'aprendre a cantar o a peu, sinó d'utilitzar correctament el futur. L'activitat m'ha donat què pensar i m'he preguntat com aprenem a ensenyar. He sentit a... [+]
La supervivència del basc no és l'únic problema que els bascos juguem en la partida política, però sí, com a element més característic de l'euskaldunización, el que més reflecteix la nostra situació. Mostra molt bé el que no apareix tant en altres àmbits. En primer... [+]
En Sociologia de l'Educació existeix una pregunta clàssica: per a què existeix el sistema educatiu en una societat? Les respostes a la pregunta són nombroses i canvien segons l'època. Però entre ells cal destacar que l'escola té com a objectiu principal la creació de futurs... [+]
Amb les paraules del poeta Vicent Andrés Estellés, soc un entre tants casos, i no un cas aïllat, rar o extraordinari. Desgraciadament, no. Entre punts, un. En concret, segons el Consell d'Europa, i entre altres institucions de gran trajectòria com Save the Children, jo soc... [+]
El problema de l'habitatge és un problema estructural que ve des de lluny. El que hauria de ser un dret humà no és més que un dret subjectiu. Dic que és un frau perquè, encara que totes les institucions i tots els partits polítics diguin unes paraules boniques, no s'agarren... [+]