Alguns pobles indígenes americans van crear pautes originals per a preservar la vida en el planeta. Entre ells es troba el poble de Potawattomie, o el poble que sap agrair. Amb aquestes instruccions originals organitzaven les relacions recíproques i tota classe de vida entorn d'elles. Aquest llinatge suposava que el que es demanava a la comunitat i a la terra havia de tornar d'una manera o una altra. També tenien clar qui cuidaven dels membres de la comunitat i quins no.

En el món actual, aquest tipus de cultures ha quedat poc espai. De fet, el capitalisme i el colonialisme van imposar desplaçaments als pobles indígenes, i així els seus costums i arrels estan a punt de desaparèixer. No obstant això, durant segles, aquests pobles indígenes han superat a la seva manera la lluita entre classes i la discriminació de gènere, doncs, en definitiva, la cura mútua de la comunitat no permet l'explotació o la desigualtat entre les persones.

També al nostre país, el desenvolupament del sistema capitalista ens ha imposat molts desplaçaments. Els vincles entre la nostra terra i la nostra comunitat són cada vegada més febles. Com a poble, estem perdent les pautes originals per a viure en aquest planeta, és a dir, l'habilitat i els coneixements per a cuidar-nos.

Les coses han estat bastant coropiladas i hem hagut de dedicar molt de temps a fixar el nostre marc ideològic. A pesar que els portaveus del capitalisme han declarat la mort de la ideologia, a Euskal Herria han aparegut onze noves línies polítiques. Fa unes dècades, en general, es parlava de la pertinença a una classe humana i de la identitat popular. I en funció d'ells, triem on situar les nostres àrees de cura per a nosaltres i per als nostres veïns. Però ara convertim a qualsevol persona o grup del nostre costat en enemic. Descartem qualsevol veu diferent de manera successiva, negant el seu marc ideològic, i tal vegada no ens adonem que amb tal actitud la nostra comunitat d'origen s'està desfent a poc a poc.

Jo crec que si apliquéssim les pautes originàries dels indígenes com a poble, quedaria molt més clar qui realment cuida a les persones i a l'entorn del nostre poble, i només qui vol mantenir la seva posició dins del sistema, qui defensa els seus privilegis i qui tracta de defensar la vida de tots com a comunitat. Pot ser que la mirada sigui massa simple, però quan la terra es fuma, a mi almenys m'ajuda a trobar el meu lloc.