L'excés de llibertat es paga car. Paguem car. Almenys ens volen fer creure això. Sí, uns subjectes concrets pagarem la llibertat a un preu elevat en aquest règim patriarcal. El moviment feminista preveia que aquest estiu seria greu, la pandèmia i el retorn d'aquesta parada colpejaria durament als subjectes de les perifèries de sempre. Ens hem acostumat a llegir els atacs de les notícies com un pronòstic meteorològic, com un punt de l'ordre del dia: una agressió física, una violació, una pallissa d'una ex parella a una dona, una altra en festes que no sé on han punxat, que han drogat a noies joves en un altre lloc... El meu cap també fa una llista i sense adonar-se ens hem acostumat a dir “un altre”. No vull més.
Sota les faldilles m'he posat pantalons per a les festes de Bilbao, per si de cas. He tornat a casa per si de cas amb els homes i he estat bevent de l'ampolla perquè no em drogen
Aquest estiu ha estat imaginat com una anormalitat extrema, però va ser construït per les estructures socials, econòmiques i polítiques tradicionals. Perquè no és aquest estiu, perquè no és una anormalitat aliena a les nostres vides, és el nostre dia a dia. El problema no, però la solució està en limitar la nostra llibertat. "Sabíem que aquesta era la situació i, per descomptat, com ens atrevim a sortir de tabola sense homes", "com ens ha empitjorat que ens emborratxi fins no recordar els fets de la vespra", "no cuidem els nostres gots", "treure la faldilla amb tan curtes", "cridar l'atenció", "morir tard i només", "lligar amb un home que coneix aquesta nit", "treure com a prevenció. Però totes aquestes tasques tenen el focus en nosaltres. Hem de deixar unes pràctiques considerades perilloses perquè el nostre cos i la nostra vida estiguin fora de perill. Però, malgrat el que ens diuen fer, el relat ha collit totes les posicions. Sempre fem el que fem, la nostra responsabilitat, la nostra responsabilitat i la nostra culpa.
És fonamental comprendre d'on es construeix el discurs, com alguns reprodueixen una veritat fins a convertir-se en veritat absoluta. Hem interioritzat qui hauria de ser la por, quins subjectes poden realitzar les pràctiques abans esmentades i quins no. "Vaig donar una mentida mil vegades, repeteix textualment, al poc temps veure-la realitat". I per a quan m'adono també és veritat en aquesta noia que està denunciant tot això. Sota les faldilles m'he posat pantalons per a les festes de Bilbao, per si de cas. He tornat a casa per si de cas amb els homes i he estat bevent de l'ampolla perquè no em drogen. M'han fet creure que aquesta és la clau perquè "no hi hagi més", però la suposada clau no funciona.
Nova York, 1960. En una reunió de l'ONU es va adormir el ministre d'Exteriors de Nigèria i ambaixador de l'ONU, Jaja Wachucu. Nigèria acabava d'aconseguir la independència l'1 d'octubre. Per tant, Wachuku es convertia en el primer representant de l'ONU a Nigèria i acabava d'assumir... [+]