L'exercici inconscient del dia a dia s'ha convertit en tema durant la seva estada a Euskal Herria. No porto molts dies i ja m'ha estret la respiració diverses vegades... Estic com observadora intentant buscar i redescobrir el meu poble. Si abans no volia veure coses o si hem fet un gran retrocés, qui som, què volíem ser…

Els pobles oprimits tenen tendències comunes: d'una banda, l'actitud de creure que ells no poden ser opressors com a pobles oprimits; i d'altra banda, la voluntat de dir que ells són internacionals, donant a conèixer els seus personatges o llocs. Mentre la imatge d'Ocalan, presidida pels kurds, i la Jineología (la ciència de les dones) es difonen, les institucions basques han decidit designar la festa d'Elcano.

En el moment en què el debat de la decoloridad està en ple món, quan els Estats s'estan enfonsant de les places, els senyors d'Euskal Herria han preferit vendre el label basc amb homes que han utilitzat el colonialisme, l'explotació i l'esclavitud en lloc de recordar formes de lluita i resistència, llocs o persones. Amb l'esperança que així ens coneguin en el món, com Gaztelugatxe, amb les conseqüències que això comporta… Desgraciadament, m'he adonat que aquesta tendència va més enllà de les institucions en un dia d'estiu càlid.

M'han anat a Sant Sebastià i m'han estret les paraules d'un guia turístic. En espanyol, ha llançat entre les piles a altres tornades: “Aquí abans de l'arribada dels romans, Argiñano parlava basc”. La meva filla ha vist la meva intenció, m'ha demanat “Mamà no em digui res”. Li he llançat les preguntes: aquesta és la manera de comptar qui som? Adaptar el relat al que els espanyols o els turistes volen escoltar? Convertir la resistència en acudit?

Continuem el nostre viatge a Hondarribia. La meva filla i jo hem decidit comptar a les persones que sentim parlar en basca. Avui deu, la majoria amb gossos i nens, després amb els espanyols… Li he contat el que se celebra en la parenceria i l'actitud amb les dones dels fonamentalistes. Em sorprèn sentint les meves paraules. Turisme burgès i dretes en els meus ulls i oïdes. Asseguts a la riba de la platja esperant a amics. Ens han ficat en una situació surrealista sense demanar. Un nen de cinc anys que acudeix a un col·legi alemany de Madrid, mostra el dit central i burla a l'altre noi francès de la seva edat, que estava nu.

El pit-roig del basc m'ha estret la respiració. Com és possible veure adhesius perquè es parla la llengua d'Euskal Herria?

Els rètols indiquen quins altres idiomes coneixen on vivim...
Qui som i què volem ser (no) està a la venda!! !