Quan i com va començar a prendre consciència de la pressió estètica que sofrim?

Quan tenia 30 anys em vaig adonar que no volia passar tota la meva vida amb l'obsessió de canviar el meu cos; ser actor no és això per a mi. A mesura que feia més dieta, em sentia pitjor amb el meu cos. Així vaig començar a articular políticament aquesta vivència i, afortunadament, em vaig adonar que per a llavors hi havia moltes feministes que havien fet aquest treball. Conèixer als activistes antigrasofobia i la seva lluita va ser la primera publicació més important. És la seva lluita per la llibertat corporal, però ens beneficia a tots, mai els puc agrair tot el que m'han ensenyat.

La pressió estètica prové de l'ideal estètic, però qui està darrere?

Aquí està el coix. La pressió estètica és una eina perquè el patriarcat exerceixi el control sobre els nostres cossos, és el primer pas per a alliberar-lo. Si sentim vergonya cap al nostre cos, comprarem molts productes i dietes, i això mou molts diners. És a dir, el capitalisme ha creat unes necessitats per a transformar el nostre cos amb recursos externs, el fa i el continuarà fent des de fa temps. Per això és important tenir clar que no neix ningú odiant el seu cos, el sistema ens obliga a rebutjar. És una gàbia a destruir.

Com ens afecta la pressió estètica?

Múltiples. Quan mengem, quan anem a una festa, quan ens banyem a la platja o en la piscina, en les nostres relacions sexuals, en la cerca de treball… és molt més profund del que sembla. I el problema és que la pressió estètica sempre s'ha entès com una “ximpleria de les dones al cap”. El que reivindiquem els activistes per la llibertat del cos és que no es pot rescindir perquè té conseqüències terribles i provoca violència estètica contra els nostres cossos.

Diu que l'ideal estètic és un “parany”, per què?

Naomi Wolf afirma que és ideal perquè no existeix. Mai podrem tenir un ideal estètic. Perquè, encara que se senti a prop, el cos sempre envelleix, canviant-lo de mil maneres.I no sols això, sinó que l'ideal estètic va canviant, i encara que la primesa sempre es manté, en cada època es decideix què és vàlid i què no, en funció del que interessa a les empreses cosmètiques o de moda de l'època. Per exemple, la cel·lulitis no importava a ningú que havíem de vèncer fins que algú va dir. I acabar amb la cel·lulitis és absurd, com és absurd llevar les pestanyes: més del 90% de les dones ho té i, per tant, lluitem contra una cosa natural.

La pressió estètica castiga especialment els actors, no?

Som la peça necessària perquè el sistema generi representacions. Perquè tot funcioni, hem de ser exemple d'aquest ideal. Per això és tan important que les persones que estan darrere de la cambra i dels escenaris tinguin sempre un punt de vista feminista, perquè només modificant la representació i apostant per la diversitat física podrem lluitar contra la pressió estètica. Cal començar per les classes de representació, no es pot negar a ningú la possibilitat de ser actor per no tenir un cos normatiu; si això ocorre, hem fracassat com a professió.

La violència estètica té diferents nivells. He llegit que enguany, com a mínim, set dones han mort en les intervencions estètiques realitzades en clíniques clandestines. Parlem bastant de violència estètica?

Com tota violència contra les dones, està silenciada i normalitzada. L'activista Esther Pineda lluita per visibilitzar aquest tipus de violència en el marc de les operacions estètiques. No obstant això, les operacions “ben realitzades” també poden tenir efectes perillosos i hi ha poca informació sobre aquest tema. Si la gent tingués informació, probablement no operaria, per la qual cosa no interessa a les empreses. És fonamental tenir tota la informació abans de passar pel quiròfan o abans de fer una dieta.

En el llibre Operació biquini vostè parla d'alimentació intuïtiva. Què és exactament?

És una manera d'enfocar la relació amb el menjar. Així va ser nomenat pels nutriólogos Evelyn Tribole i Elyse Resch, els qui defensen que les restriccions nutricionals, a llarg termini, més que curar la nostra relació amb el nostre cos, generen problemes. Perquè la cultura de la dieta vol que ens aprimi, però la nostra salut no importa. Per contra, l'alimentació intuïtiva no inclou el pes en l'equació, però sí la manera de preocupar-se per les alimentacions: menjar sense culpa i buscant benestar, entre altres coses. Per a mi va ser inspirador, perquè he fet moltes dietes. Afortunadament, cada vegada són més els nutricionistes que s'oposen a la cultura de la dieta i que treballen amb respecte. Per exemple, Raquel Lobatón i la seva alimentació inclusiva.

A l'estiu augmenta la pressió estètica. Quin creus que és el repte més important? Com podem millorar la nostra relació amb el nostre cos?

Per a començar, és imprescindible saber d'on procedeixen tots aquests missatges tòxics que ens porten a odiar el nostre cos. Identificar la maquinària que està darrere i tenir clar que és violència. No devem res a ningú: ni estar prim, ni depilar-se, ni tenir una pell excel·lent. També és important compartir la nostra inseguretat amb els altres. I, sobretot, ser amables amb els cossos dels altres: no opinar, començar a reconèixer la diversitat corporal i, finalment, celebrar-ho.