El temps passa ràpid, més encara després de dos anys tan lents i rars per la pandèmia. El primer ministre escocès, Nicola Sturgeon, va anunciar a la fi de juny la seva intenció de realitzar una nova consulta sobre la independència del país a l'octubre de 2023, la qual cosa ens porta a prendre consciència que ja estan nou anys després del referèndum anterior. En 2014 els escocesos van tenir una consulta sobre la independència i tres anys més tard, en 2017, el referèndum va ser a Catalunya, com és conegut i amb una resposta coneguda pel Regne d'Espanya. Totes dues votacions van conformar, d'alguna manera, la nova ona d'independència i secessió en el context europeu, i mirem aquesta ona amb gran interès des d'altres països on els conflictes nacionals són forts.

A Euskal Herria va influir molt l'ona, sobretot les bagas catalanes. No em refereixo exactament al referèndum i a la solidaritat, sinó als processos iniciats en tots dos països per a arribar a aquestes votacions i a les innovacions teòriques: nous plantejaments justificatius de la independència, subratllar la demosa juntament amb la nació, delimitar la nació amb noves i obertes formes, situar la democràcia en el centre del debat, etc. A Euskal Herria, en aquest context, es va produir un optimisme pel que fa a la qüestió nacional, en relació amb la transformació que el conflicte va viure aquí a partir de 2011. Conferències, debats, reflexions sobre la innovació de l'independentisme basc van ser abundants i el concepte d'Estat basc va adquirir importància.

De tots aquests debats i aportacions, la principal conclusió crec que la identitat nacional, si es vol nacionalisme, no és l'únic eix quan parlem d'independència o de la creació d'un nou Estat. Segurament no es pot negar que sigui un motor, però les maneres d'entendre-ho i interpretar-lo són moltes. No hi ha més que veure les formes de pertinença o les condicions en les quals poden entendre's. És més, la multiplicitat d'aquestes interpretacions de la nació i del nacionalisme hauria d'entendre's com un punt fort.

Però, com hem dit, aquests debats i aportacions noves ja no són tan nous i, paradoxalment, crec que a Euskal Herria seguim sense fer absolutament les nostres aportacions, o a vegades sense entendre-les. Per exemple, quan diem que cal distingir entre nacionalisme i independentisme, encara que sigui analíticament, de què estem parlant? Quan es diu que cal buscar també als independentistes espanyols del País Basc (quan era?) comprenem les seves implicacions? A vegades, sense aprofundir en aquesta mena de plantejaments, la reacció als mateixos ha tingut una gran força a Euskal Herria. Massa fort quan parlem de plantejaments no desenvolupats, jo crec.

Aquests discursos ‘nous’ potser no són les úniques vies per a pensar i teoritzar la independència d'Euskal Herria, ni els principals, però també crec que són necessaris. En els pròxims mesos, de nou, el procés de secessió i les maneres de pensar l'independentisme poden ser importants. Poden notar-se efectes escocesos o d'altres ones irlandeses si es produeixen moviments. Quin impacte tindrà això a Euskal Herria? Qui sap, però almenys anem amb ganes a les innovacions d'altres països, perquè necessitem.