Quin espectacle esteu preparant ara?

Raquel Torres i jo ens vam conèixer fa un any i comencem a fer un espectacle anomenat Despotorre. Fem un monòleg de quaranta-cinc minuts i els temes que tractem són similars a partir de les nostres pròpies vivències. A més, hem organitzat els primers open mics d'Euskal Herria. Després d'aquest recorregut hem pensat fer una cosa gran i hem organitzat l'espectacle en Bilborock. Nosaltres actuarem els dos, a més d'altres dos humoristes i l'espectacle pole dansi, entre altres.

Ha parlat de temes similars, quins són?

Som dues dones de la mateixa edat i hem tingut vivències similars. Per això parlem sobretot del feminisme, això és el que tenim en comú. A més, també treballem la política, sobretot jo, perquè soc basc i l'he tingut més a prop. Raquel és extremenya. En general, cadascun té el seu estil, però som bastant punkis en fer l'humor, encara que Raquel diu que ell és un chión. No tenim tabac per a tractar qualsevol tema, com el sexe.

Abans has comentat que feu sessions d'open mic o micròfon obert. Fins ara a Euskal Herria no hi ha hagut això i estan creant alguna cosa?

No sé si hem estat els primers. En Bizkaia segur que sí i en la CAB crec que també ho ha estat. Ara hi ha més. El que es fa en les jam sessions es fa en un open mic, però treballant l'humor en lloc de la música. Nosaltres organitzem i presentem als participants. Primer les dones, que són les que prioritzem. Tenen deu minuts per a provar els monòlegs. De fet, abans de fer un monòleg llarg deus saber quins acudits són bons i quins no. Per a això has de provar davant el públic. Els open mic són molt necessaris perquè els humoristes provin el text. En el nostre cas, cinc persones pugen al tablado, la qual cosa els permet triar el millor o millor funcionament per a utilitzar-ho en un monòleg llarg.

Darrere d'un monòleg hi ha molta feina escrivint a casa?

Sí, així és. Passem hores escrivint i després cal actuar davant el públic. És molt dur veure que no riuen i per això és important conèixer també al públic. Per exemple, alguns acudits en Bizkaia o Navarra són molt reeixits i a Guipúscoa no riuen. Com últimament he estat en mil llocs, sé que hi ha textos que no funcionaran bé davant unes certes persones. El treball consisteix a saber on i quan tindran bon acolliment alguns acudits i on no. Potser la part més dura del treball.

Sent pioner a Euskal Herria, tens referents?

Els meus referents són homes. Això no és un problema per a mi. Sempre hi ha hagut dones humoristes i ara es veuen més, em veig més prop de les que apareixen, però fins ara no les coneixia. M'agrada molt Miguel Noguera i de petita sentia admiració pels Luthiers. La meva trajectòria va començar en els formatgeries, a vegades amb molt mals resultats. Després em vaig presentar a un festival de monòlegs d'Euskadi Irratia i allí vaig conèixer a Raquel. Ell és actor i ha estat en els open mics de Madrid. Jo he estat alguna vegada, però sap com funciona un grup d'humor feminista de prestigi que ell coneix de prop i que, per exemple, treballa a Madrid. Per això, quan ens ajuntem decidim que no volíem fer-ho, perquè hi ha tendències masclistes que es repeteixen en el que en principi són models no masclistes. Nosaltres organitzem sense explotar a ningú i mai hem esperat la crida de ningú.

Es nota la influència del patriarcat quan una dona pren el micròfon?

Raquel i jo diem, en aquest sentit, que Euskal Herria és un paradís. D'una banda, perquè no existia abans i perquè la gent no tenia prejudicis. D'altra banda, algunes àrees del feminisme estan millor aquí que unes altres, encara que tenim molt a millorar. En aquesta bombolla em sento molt còmode, fins i tot en les sessions que organitzem. A això cal afegir que quan ens criden estem sovint a casa, per exemple en els formatgeries. No obstant això, quan Raquel acudeix a Madrid a participar en algun open mic, sempre diu que el masclisme continua sent terrible.

Jo ho he sentit poques vegades. Per exemple , vaig fer el meu monòleg El masclisme restreny (el Masclisme crema) en el bar El Secret jardí i aquí vaig notar la presència del patriarcat. Ho vaig passar molt malament, ningú reia i vaig notar que parlar de la defecació d'una dona era molt violent per al públic. Després, a més, vaig saber que en aquest bar explotaven a una noia. Tanmateix, això va ser en les meves primeres sessions, després del tancament, i en aquesta època era bastant kamikazea. Moltes vegades la gent es quedava sorpresa. Ara ja sé què puc fer i què no. Cal tenir en compte que per a molts el concepte de monòleg és estrany. Per exemple, en les Festes de Santutxu va ser rar. En qualsevol cas, en general, s'accepta que les dones facin humor i els que no ho tenen crec que no ho diuen perquè és vergonyós. Això sí, en les xarxes socials em diuen de tot.

És aquí on més notes el masclisme o la misogínia?

Sí, a més, jo vull molt a la gent que m'odia. Són fantàstiques: masclisme, misogínia, euskalfobia, euskarafobia... Tot alhora. No hi ha manera de saber qui està escrivint en les xarxes socials i no sé exactament per què arribo als feixistes. Diuen que l'algorisme sap quin és més o menys la seva ideologia i què li enfada, i això és el que li ensenya per a interactuar, perquè contesta. No sé si és per això, però últimament hi ha molts feixistes que estan escrivint comentaris, alguns són molt divertits i riuré. M'agrada insultar-me i a vegades encenc el mòbil només per a llegir els seus insults. No m'espanto ni em prenc de debò, però els comentaris d'alguns són impressionants. Per exemple, recentment un em va dir que les dones són assassinades per gent com jo. Llavors vaig pensar: “Puf, quina gent d'aquí”. No m'espanta, però és significatiu. Uns altres són més divertits. En un monòleg en basc sobre la carrera un altre em va escriure que era impossible entendre'm i treure'm el penis per la boca. “Treure el penis per la boca? Això mai!" li vaig contestar. La veritat és que aquests insults i amenaces mai han travessat l'espai virtual, excepte en Kabaret, on fem els open mics. Dues persones que em van escriure sobre el cartell: “Mori amb la tercera dosi, el voltor”. Eren antivacunes. Va ser estupend, la meva primera amenaça en directe.

És possible viure a Euskal Herria gràcies a la comèdia?

No sé, crec que depèn de la vida que vulguis. En principi no crec, però què és la comèdia? Escriure guions? Espectacles? Són moltes coses. En qualsevol cas, de moment, jo viu gràcies a la Renda de Garantia d'Ingressos, si no tindria mitjans suficients. Cada vegada em surt més treball relacionat amb la comèdia, però no és exactament una comèdia: guionistes, col·laboracions, participació en taules rodones, actors... Són moltes les propostes. A més, en el nostre espectacle tot el fem nosaltres: cartells, fullets, aconseguir patrocinadors per a pagar cartells, llogar Bilborock, contractar artistes, demanar assessorament per a gestionar diners... Són moltes les responsabilitats i totes elles queden al nostre càrrec. No crec que Ignatius Farray ho faci així. Ell només conta acudits.

Et proposo ficar-te en el fang. La majoria de les vegades són homes els que roben visibilitat a les dones, però a vegades són elles les culpables en el vostre cas?

Li ho he dit abans. Hi ha grups de comèdia feminista o femenina, però les seves condicions laborals són una mera explotació. Aquí no hi ha creativitat, ni feminisme, només utilitzen el feminisme com a excusa per a esprémer a les joves. A les noies se'ls paga poc o no se'ls paga directament. És a dir, es repeteix el que ocorre en les zones masclistes. Després hi ha altres casos en els quals persones sense rumb en el món de l'humor es fiquen en l'humor perquè el tren està en marxa, només per l'espectacularitat que tenen. Aquest tren l'hem posat en marxa nosaltres amb dificultat i sofriment. Hem hagut de treballar molt per a difondre els nostres noms i per a això hem fet de tot. Per exemple, anar a les festes d'un poble a les 15.00 per a fer un monòleg i trobar-nos replet de nens. A veure com fas bromes de menjar penis!

Després d'haver viscut tot això, veiem que entren persones que mai han fet comèdia i que han tingut visibilitat en altres zones i ocupen aquest lloc. Llavors es pregunta: “On està la creativitat? També ho fas en nom del feminisme?”. Ocorre. En qualsevol cas, tot és molt nou i potser encara ens falta alguns codis. Per exemple, comprendre que alguna cosa que està fent pot ser perjudicial per a una altra dona. Potser no ho saben, i hi ha desconeixement i falta de solidaritat, perquè no saben quines dones estan fent la comèdia. No ho saps, però com tens nom, entres en la comèdia i de sobte et criden pertot arreu. És més, igual no ho fas bé o hi ha noies que ho fan mil vegades millor que tu. Al final, això pot ser perjudicial per als qui fem humor i per a l'humor que fan les dones, probablement perquè no ho fan bé, per falta d'experiència, no perquè no tenen capacitat.

La política és una de les bases del teu humor, perquè és una part important de la teva vida. Podria dir-nos com va guanyar un judici a l'Ertzaintza?

[Riures] No sabia que això anava a sortir! A veure, prendré aquesta resposta amb calma. Perquè recentment he tingut un altre judici i, d'altra banda, volen utilitzar la Llei Mordassa contra mi. La veritat és que el judici que vaig guanyar a l'Ertzaintza no és molt graciós. En realitat va ser mèrit del jutge, perquè es va obstinar a identificar a l'ertzaina que em va donar la puntada. En qualsevol cas, els jutjats i les comissaries són el lloc on més humor faig. Amb els ertzaines faig molt bon humor i molt de riure. Fa poc uns ertzaines van entrar en el portal de l'edifici en el qual visc amb el propietari d'una casa, perquè uns nois van ocupar la casa. En aquest moment els nois no estaven dins i la policia i el propietari van intentar entrar en el pis. El monòleg estava just enmig de l'assaig i llavors vaig sortir per a evitar-lo. El portal es va omplir d'ertzaines, gegants, i jo vaig sortir vestit de casa, sense roba interior. Em van enxampar els ertzaines, se'm van treure els pits... Sembla que haig de tenir sempre els pits a la vista. Enmig de l'enfrontament un policia em va dir: “Senyoreta, tranquil·litzi's” i jo li vaig contestar: “No has sentit el que surt de la meva boca? És clar que jo no soc senyoreta!”. Després em van dir que utilitzaran la Llei Mordassa contra mi.