Científics de la Universitat de Colorado han proposat recentment començar a preparar a la societat per a la desactivació. I és que les previsions apunten al fet que el creixement econòmic als països rics s'alentirà considerablement: perquè la població envelleix, perquè l'economia passa d'un sistema productiu a un sistema de serveis, perquè el deute públic i privat és insostenible... Per als investigadors, el nostre temps, de creixement econòmic continu, no ha estat més que una anomalia històrica. Començant per la revolució industrial i donant el seu últim alè davant els nostres ulls. Es tracta del creixement econòmic més violent de la història humana.

Per a sortir del col·lapse ecològic que ha generat, no n'hi ha prou amb la contribució de les tecnologies verdes. S'ha analitzat el potencial de totes les tecnologies baixes en carboni, i l'expansió més optimista d'aquestes tecnologies no seria suficient per a cobrir la demanda energètica projectada per a 2050. El decreixement és, per tant, una solució que la societat pot triar conscientment.

D. Universitat de Houston Segons l'investigador econòmic Vollrath, els propis avanços en el benestar humà han provocat la caiguda del creixement econòmic. De fet, l'avanç de les dones en els drets ha provocat una disminució de la natalitat i, per tant, de la mà d'obra; i l'augment dels béns materials ha provocat un canvi cap a l'economia de serveis. Per tant, si el decreixement és causat pels avanços en el benestar humà, per què entendre-ho com una amenaça?

Els investigadors de Colorado creuen que el problema o l'oportunitat, la desacceleració, portarà importants reptes econòmics i socials, i que, si no es prepara, pot tenir conseqüències dures. Per a començar, als països rics, aquesta generació serà la primera que tingui menys riquesa que els seus pares.

Preguntem a l'economista Amaia Pérez Orozco, a l'antropòleg Xabi Odriozola Ezeitza i a l'arquitecta Mirin Vives Urbieta sobre les oportunitats i reptes que pot portar la desacceleració.

Una vida que no se sosté
“Inevitablement aprendrem a viure amb menys. Utilitzant menys matèria, utilitzant menys energia i generant menys residus. Hi haurà una desacceleració metabòlica, sí o sí. No és una cosa que puguem triar nosaltres”, explica Amaia Pérez Orozco, economista del Col·lectiu XXK. “El que està en joc és com es farà, si volem organitzar-nos millor i viure millor”.

Perquè Pérez creu que tenim una visió molt limitada i injusta de l'economia. “Hem de veure que la nostra vida actual té com a objectiu acumular béns, però no benestar. I l'acumulació exigeix que es retirin inevitablement als altres. Llevar recursos als quals estan en l'altre extrem del planeta, robar benestar a les generacions esdevenidores… I també llevar temps de vida als altres, perquè per a seguir el ritme que ens exigeix la vida laboral no podem fer les cures pròpies de la vida. No podem cuidar adequadament als familiars i reunits. Aquestes tasques bàsiques han de ser realitzades per una altra persona, consumint la vida dels altres. No és un estil de vida que se sosté per si mateix”.

“Necessitem una nova organització econòmica”, diu Pérez. “La meitat del treball que es realitza en la societat es realitza fora del mercat: per exemple, aquestes labors de cura. No podem continuar menyspreant i ignorant tot aquest treball. La vigilància requereix energia i temps. La nova organització econòmica, potser no remunerada, ha d'abastar tots els processos necessaris per a mantenir la vida. L'actual desfà la vida”.

El benestar humà no té molt a veure amb l'acumulació de riquesa. Diverses recerques demostren que les relacions socials, l'educació, la satisfacció amb la vida, l'equilibri entre treball i vida personal, els compromisos amb la societat... És important que la societat reconsideri el que és el benestar humà, ja que amb la desacceleració pot passar que el treball assalariat no estigui per a tots. Reduir les hores de treball setmanals i repartir el treball entre tots. Podria sol·licitar la reestructuració de la nostra vida.

“Haurem de reorganitzar totalment els treballs”, creu Pérez. “Primer hem de pensar quins són necessàries. Però no qui permet un major creixement del producte interior brut, sinó que hem d'aclarir quins són els treballs necessaris per a viure bé com a societat. La indústria i la tecnologia no ho solucionen tot. Potser necessitarem més treballs del sistema sanitari, d'atenció a dependents, que facin sostenible el sector primari…”.

“I per a mi el que és clau en aquest debat és pensar noves maneres de compensar els serveis socials que rebem els ciutadans. Per què vinculem els drets socials al treball remunerat i a la cotització a la Seguretat Social? Potser el sistema sanitari i les pensions haurien de ser drets universals. És a dir, jo diria que la desmercantilización de la vida és una manera de preparar-se per al decreixement i col·lectivitzar les estructures necessàries per a sustentar la vida”.

Reforma fiscal “Com
es pot sostenir això en moneda? Potser hauríem de preguntar-nos com hem sostingut aquests mercats fins ara, invisibilitzant i marginant tots els treballs de vigilància. I la segona pregunta és com volem fer-ho a partir d'ara. Després buscarem la manera de sustentar tot això en moneda. Això no pot ser la primera pregunta”, afirma fermament Pérez.

“A més és econòmicament viable. Però per a això cal llevar poder i recursos al poder corporatiu. Com? Amb una profunda reforma fiscal. Cal perseguir el frau fiscal i els paradisos fiscals i canviar la fiscalitat de les grans empreses, que gairebé no paguen res. Podem pujar els imposts de societats, els impostos sobre grans monedes, els impostos sobre el patrimoni, i establir un impost real i progressiu sobre la renda perquè els que tenen molt paguin proporcionalment… Aconseguir diners no és un problema real. La mateixa quantitat de diners que ha sol·licitat el Govern Basc als fons europeus s'aconseguiria si la pressió fiscal d'aquí s'iguala únicament a la mitjana de la Unió Europea”.

“Però la clau és iniciar un procés polític. La societat ha de reivindicar-ho. Perquè si ho fem des de les creences i des de l'estructura actual, on el poder i la decisió el tenen les grans empreses i corporacions, perquè no arribarem a cap lloc. Com està ara, si poséssim en marxa una reforma fiscal d'aquest tipus, algunes empreses sí que decidirien anar-se. Però això és una lluita política, que els ciutadans hem de partir de pressions polítiques. Per a mi la veritable pregunta és la capacitat d'exercir pressió col·lectiva. Estem preparats?”.

El capitalisme està mutant “Tan
insostenible és l'actual organització econòmica que el capitalisme ja ha començat a mutar per si mateix”, diu Pérez. “Una de les mutacions que veurem és que es produirà un procés de desglobalización. En Pandèmia s'ha demostrat que aquest món hiperconectado globalitzat és també hiperfrágil. Les cadenes globals de subministrament també han estat en perill. Per tant, es tendirà a realitzar processos més locals. Sistemes tan grans i complexos s'han ofegat en la seva grandesa. Això sí, si no ens anticipem i no exercim pressió política, el capitalisme aprofitarà el procés de desacceleració al seu favor”.

Diu que cal desincentivar no sols pel medi ambient, els factors socials i econòmics, sinó també per la sobirania i la democràcia: “Quan els circuits financers són massa grans, no els pots entendre. I com opinaràs? Cal deixar-los en mans dels qui creuen que entenen. Doncs no, per a poder intervenir econòmicament en la política del nostre país necessitem una economia més pròxima”. Perquè el benestar té molt a veure amb la participació social i política.

Posarem resistència.
És possible que el procés no sigui senzill. Sabem que la vida dels països rics no és sostenible i és absolutament injusta respecte a altres països, però ens costarà molt renunciar a aquesta suposada vida privilegiada. Posarem molta resistència, segons els investigadors. Per tant, la clau per a iniciar el decreixement és mirar les arrels d'aquesta resistència.Els
investigadors creuen que els homes poden sentir-se més amenaçats en la desacceleració. D'aquí pot derivar-se una de les principals resistències al canvi. Perquè és probable que no hi hagi treball remunerat per a tots, i històricament el treball professional, i l'estatus social que s'aconsegueix a través d'ell, ha donat als homes la percepció del valor personal. Així, creuen que poden tenir una crisi d'identitat, fins al punt de sentir nostàlgia cap a les estructures socials patriarcals.

“En la societat patriarcal capitalista, a l'home se li ha assignat el rol de productor, de proveïdor material. La família ha hagut de portar les coses que necessita per al seu manteniment físic, seguint el costum. El sou, al cap i a la fi”, diu l'antropòleg Xabi Odriozola Ezeitza. Porta gairebé quaranta anys conduint als homes i fent veure als homes la influència del patriarcat. “Des de petits hem estat educats i criats en aquests rols de productors, proveïdors, patrocinadors, dominadors... Quan produeix coses, la societat ha reconegut i aplaudit a l'home i ha aprofitat la seva identitat masculina per a construir-la amb fermesa. I quan no pot exercir aquest rol, se li produeixen esquerdes en la seva identitat masculina. Se sent prop del model d'home fracassat”.

“Per tant, si volem que els homes acceptin un decreixement del capitalisme patriarcal, caldrà tenir molt en compte com desmuntarem els arrelats d'aquest esquema de creixement masculí. Perquè, si no, poden entendre que la desacceleració els portarà amb si la seva “desapoderamiento”. Després d'una educació estreta i dura per a assumir aquests rols com a homes, l'expropiació dels mateixos requereix un nou procés. Per tant, abans de la decreixement hauríem d'iniciar un procés de deseducación”, diu Odriozola. “En aquest procés de demolició els homes han de veure que la seva vida té sentit no pel que fan, sinó pel que no han nascut; per existir, per ser són persones senceres i valuoses. Aquí han de trobar el seu valor i oferir-los una educació no sexista. Si no, sempre trobarem una paret inexpugnable en els homes per a renunciar al que han aconseguit una gran resistència. Inconscientment, perquè sentiran: “A mi no em desacceleraran, perquè portaran el meu desastre. Tot el que rares vegades he aconseguit ho desfaran”.

Odriozola creu que per a fer aquest pas hauríem de situar-nos fora del capitalisme. “Porto molts anys treballant amb els homes, posant els fonaments de la demolició masculina, i el capitalisme no para d'aixafar intents, perquè el capitalisme necessita als homes, obsessionats en aquesta cadena productora materialista i sexista. Hem de construir una nova estructura socioeconòmica que permeti als éssers humans entendre'ns en valors humans i fora dels valors devastadors d'aquesta estructura productiva”.

“No obstant això, en aquest sistema econòmic no sols l'home està en crisi, sinó l'home. Els drets de les dones no han estat reconeguts; la gent jove està en crisi perquè ningú les pren de debò com a persones senceres; i les persones majors també perquè la societat no valora la seva saber, la seva aportació. El mateix amb persones de colors, migrants i indígenes”.

Urbanisme i transport productivistes

De la mateixa manera que la nostra necessitat de creixement econòmic continu ha condicionat la nostra existència, sota el seu dogma han sorgit totes les nostres estructures socials. Les ciutats i la pròpia xarxa de transport estan estretament relacionades amb la visió productivista actual. Es tracta de models urbans funcionalistes i fragmentats, ordenats fonamentalment en funció de quatre àmbits monofuncionals: àrees de treball (polígons industrials), àrees residencials, àrees d'esplai (grans superfícies comercials) i una potent xarxa de carreteres de mobilitat basada en el vehicle privat. Això condiciona totalment la vida de les persones.

També ha arribat el moment de buscar nous models. L'arquitecta Mirin Vives Urbieta proposa la naturalització dels espais urbans i la transformació dels espais públics en espais de relació humana. Dissenya un urbanisme inclusiu que veu les claus per a la qualitat de vida.

“Els espais blau i verd són un recurs indispensable per a la protecció i promoció de la salut i el benestar. Per exemple, ara, a causa de les inundacions alemanyes, la renaturalització de les zones urbanes s'ha convertit en una peça clau en tota Europa. La impermeabilització del terreny a les urbanitzacions va provocar la mort de 200 persones a conseqüència de la pluja. Per tant, en les zones urbanes s'ha minimitzat l'ús de formigó i s'ha generat un moviment molt fort a favor de la permeabilització del terreny. Es torna a introduir herba i terra. Serà un boom".

“I com a animals socials, els espais urbans han de dissenyar-se per a satisfer la necessitat de socialització de les persones, amb seients còmodes a tot arreu, amb taules àmplies, arbres ombrejats, grans refugis de pluja, lavabos, estructures que permetin jugar, herba, sorra, aparcaments per a bicicletes…”.

Vives reivindica que l'ordenació productivista de les ciutats torni a portar al centre les labors de cura excloses i integrar-les en el disseny de les zones urbanes. Per exemple, que els nens puguin recuperar el carrer per a jugar lliurement. O la creació de petits equipaments comunitaris en el barri: per exemple, la creació de menjadors o punts de trobada per a persones majors en locals buits.

Però perquè tot això funcioni realment, la clau és eliminar l'estructura dispersa de les ciutats. “Ara els barris no són autònoms ni complets. Aquestes àrees monofocales i buides no són atractives. El que ens agrada als éssers humans és reunir-nos i compartir-los amb altres éssers humans. Per tant, la clau està a crear estructures multifuncionals en nuclis menors. “Així, en el barri i en el radi d'un quilòmetre, la gent tindria els serveis necessaris per a atendre les seves necessitats. A peu o amb bicicleta”. Això reduiria el consum d'energia urbana i milloraria notablement la qualitat de l'aire.

“No ho valorem prou, però a Euskal Herria molts pobles tenen una grandària immillorable. Sobretot a Guipúscoa i en Bizkaia”, creu Vives. “A diferència del que ocorre a Europa, estem en una situació molt bona per a treballar aquesta escala de barri o de país. Però és important no tancar els comerços dels pobles. En cas contrari es perdrà tot. Igual que es creen habitatges de protecció oficial, hauran de crear-se botigues de protecció oficial o hostaleria si es veu que el barri el necessita”.

No obstant això, aquesta reorganització no pot exigir que es construeixin més. Fins ara, els pobles i les ciutats han crescut constantment perquè la construcció era una manera de finançar-se. Tampoc cal derrocar edificis antics. “La clau està en la rehabilitació d'edificis i en la densificación d'alguns barris ja construïts: Aïllar bé els vells habitatges obrers dels anys 70, instal·lar panells solars i unir una bella terrassa prefabricada. És un model sòlid que ve d'Europa”.

D'altra banda, caldrà revisar les xarxes de mobilitat: “Hauran de ser en transport públic. El vehicle propi no és sostenible”.

De la mà de la decadència vindran reptes significatius en l'urbanisme, l'economia i l'antropologia. El futur dirà si han servit per a viure millor.

(L'original d'aquest article s'ha publicat en la revista Elhuyar i l'hem portat a ARGIA amb la seva llicència)