La publicació d'Iñaki Egaña ofereix informació per a qui vulgui tenir una visió general de les extincions de força entorn del conflicte basc. No obstant això, res més entrar en el llibre ha saltat la primera contradicció entre les pàgines: entre les desaparicions d'un conflicte basc en la memòria i les 24 desaparicions que s'analitzen en el llibre amb un nivell de profunditat hi ha un salt molt gran. També ha escrit sobre les desaparicions d'altres nou bascos a tot el món. I després d'escriure el llibre, l'informen de tres casos més.

Alguns casos són coneguts, uns altres no, però en la majoria dels casos són innovacions, almenys per a qui no està molt per sobre de les recerques, i ofereix un món per a qui sap poc d'ells. Però per què ara? “He estat investigant als desapareguts de la Guerra Civil en els últims 20 anys, per la qual cosa el pas m'ha semblat natural, tinc una edat i tenia moltes dades sobre els desapareguts. Per a què guardar? El que sé està millor en un llibre. Per això és una mescla de diverses qüestions”.

En concret, el llibre es divideix en tres grans blocs. En un primer grup han desaparegut onze: Jesús Galindez, Pedro Baigorri, José Humberto, Jorge Juan García, Fernando Quiroga, Annie Intxauspe i Patrick Ly, Eduardo Moreno Pertur, Tomás Hernández, José Miguel Etxeberria Naparra i Jean Louis Larre Popo.

En el segon grup apareixen els casos de dotze ciutadans, que en algun moment van estar desapareguts, suposadament desapareguts, però amb el temps van aparèixer cadàvers, alguns a tres o quatre dies, al mes, a l'any... o a dotze anys –com Joxi Zabala i Joxean Lassa–: Jesús María González Tuitero i José Luis Tapipxi, José Bidiza, José José José José Garíbiza, i José José José, José José José, José Garizahiz, Txejana, Txejana, José, José, José José José José José Txejana, i García, José, José Txejana, García,

Els dos blocs anteriors no es distingeixen així en el llibre i són els diferenciats per l'autor del reportatge per a informar amb més detall al lector d'aquestes línies de les desaparicions. El tercer grup és el proposat per l'autor del llibre, en el capítol Altres desaparicions, en la creença que es tracta d'extincions violentes dels bascos en terres basques o en el món. Es tracta de nou casos de naturalesa molt diferent: Borja Lazaro, Sabin Llona, Miguel Angel Martínez, Hodei Egiluz, Fidel Equiza, José Ramón Canal, Valentín Parrás, Antonio Varona i Ignacio Zurbano.

I hi ha un últim cas, molt conegut en la història del conflicte basc, perquè ha estat el talp més famós d'ETA: Mikel Lejarza El Llop. “Això també?” pot pensar amb sorpresa qualsevol persona que conegui una mica la seva història. Segons ens compta Egaña, també va tenir dubtes per a entrar, i al final ha ficat a pensar que hi ha qui pensa que quan El Llop va ser detingut en la dècada dels 70, va ser torturat, obligat a col·laborar amb la Policia i eliminat. Segons explica Egaña en el seu llibre, aquesta és la hipòtesi de Xabier Makazaga, que investiga la guerra bruta i la tortura. No obstant això, creu que, en general, és la creença més estesa, El Llop estaria viu i tindria uns 70 anys. En l'entrevista ens diu que també té testimoniatges del lloc on viu.

Sobre els tres casos nous que no apareixen en el llibre, Egaña explica que un és Andrés Lanz Andueza, de Lakuntza. Era sacerdot, es va anar a Guatelamala i en 1980 va començar en la seva guerrilla. Va ser detingut, torturat en 1982 i, com en aquella època era molt comuna a Sud-amèrica, va ser llançat a la mar Carib des d'un avió. Els altres dos desapareguts no ens han donat els noms perquè encara està investigant, però Egaña ens avança que van desaparèixer en la dècada dels 80 quan la Guàrdia Civil estava realitzant una operació contra ETA a la frontera o prop d'ella.

Els culpables de les
desaparicions Nou dels onze desapareguts se situen en el context del conflicte basc, però no és clar qui les va fer desaparèixer. En la majoria dels casos es creu que darrere estan els claveguerams de l'Estat espanyol, però en alguns d'ells també apareix l'ombra d'ETA o el seu entorn, i més que l'ombra en la qüestió dels tres gallecs que s'exposa més endavant.

Naparra, Pertur i Popo Larre són els casos més coneguts. En els dos primers casos la hipòtesi principal és la de la guerra bruta del Govern d'Espanya, però encara molts continuen creient que ETA els va fer desaparèixer. Egaña dona més credibilitat a la guerra bruta i explica amb claredat per què.En el cas de Naparra, és de la mateixa opinió l'escriptor Jon Alonso, que ha investigat la qüestió en el llibre Naparra cas obert. Quant a la recerca, Arnau de la Nou, presumptament tirat per l'ex agent secret espanyol, en 2017 es van realitzar diverses exploracions en el Mont-de-Marsan de Landeta, però no van tenir resultats. La família va demanar a continuació que s'explorés una altra zona en la qual es troba, i l'Audiència Nacional va dirigir la petició a la Justícia francesa, que encara no ha ordenat noves exploracions.

Igual que en el de Pertur, hi ha dues hipòtesis principals, la de l'Estat, executora dels neofaxistas italians, i la d'ETA. Egaña atorga major credibilitat a la guerra bruta. Potser és aquesta la més estesa en la societat basca, però amb major incertesa que en el cas de Naparra. L'investigador Emilio López Adan Beltza, que ha estudiat en profunditat el conflicte basc, també deixa els casos oberts, però la Lluita armada a Euskadi. En el llibre 1967-2011 s'aprecia clarament que també confereix gran credibilitat a la hipòtesi d'ETA: “Alguns investigadors d'avui han convertit a Naparra en una clara mostra del terrorisme d'Estat (com Pertur i Popo Larrea) i, excepte excepcions, no es parla més dels problemes entre les diferents institucions armades. Hi ha una elecció polític-estratègica en això, lligada a l'evolució de l'Esquerra Abertzale”. En aquests casos també critica a la historiografia abertzale: “La historiografia abertzale es trompa (i es trompa a la gent) i diu que la hipòtesi d'Especials [branca d'ETA PM] només la mantenen els corruptes o estèrils al servei de l'Estat”.

En el cas de Pertur, un d'aquests moments de llum va ocórrer l'any 2019, i Egaña van pensar que el cos que va aparèixer en un llogaret burgalès era el de Pertur: “Estàvem convençuts, i si fa 30 anys ens haguéssim trobat amb aquest descobriment, i amb les dades que teníem, l'hauríem fet públic”. Però no, van fer proves d'ADN i van demostrar que no era Pertur.

Popo Larre i el jove de Carbon Blanc, militat per
Larrea, l'organització Iparretarrak (IK) sempre ha defensat la desaparició de les forces de seguretat de l'Estat francès, després del tiroteig amb quatre membres de l'organització en el càmping de Léon en Landeta, el 7 d'agost de 1983. Popo, Gabi Mouesca, Filipe Bidart i Ttotte Etxebeste eren els quatre militants. Durant molts anys la recerca ha estat encadenada amb un altre plet, el jove Pascal Dumont de 15 anys desaparegut en la localitat de Carbon Blanc en aquella època. Gendarmeria va portar a la família del jove un cadàver retornat per la mar, però aquest mai l'ha conegut com el seu fill. Va ser enterrat en el cementiri del poble.

IK va pensar que el cos retornat podia pertànyer a Popo i en 1983 els membres de l'organització van retirar al cos un tros d'os del turmell per a realitzar les proves d'ADN. Aquestes anàlisis han tingut moltes i complexes vicissituds que s'han prolongat al llarg del temps i han conclòs que el cadàver del cementiri de Carbon Blanc no pertany a Popo. No obstant això, encara caldria fer més proves i en aquest moment, després de molts anys d'encadenament, hi ha possibilitats de fer-ho, segons Egaña. Com és habitual en aquests casos, els fils del plet es van entremesclar i Gendarmeria va dir que havien estat assassinats pels seus companys. Segons Egaña, Bidart i Mouesca han estat els majors impulsors de la recerca en els últims anys i ara caldrà veure de quin fil es pot tirar.

Els casos més desconeguts d'Annie Intxauspe i Patrick Ly
Tal vegada la desaparició són els d'Annie Intxauspe i Patrick Ly, que van ser vists per última vegada en Sant Joan de Llum en 1976, uns mesos abans de la desaparició de Pertur, dient que anaven a Behobia. Memòries escrites per Xabier Soubelet, amic seu d'Intxauspe. Per la finestra d'un lladre baztanés (Maig, 2006) es va esmentar el tema en el llibre, però els casos de desaparició no van tenir ressò obert. La suletina Annie Intxauspe era molt coneguda a l'entorn dels refugiats, i dues vegades va ser detinguda per les forces de seguretat espanyoles mentre treballava al Sud. Egaña diu que ha parlat sobre Intxauspe amb molts refugiats de l'època: “D'ell se senten de tot, històries d'odi i amor”. En el relat d'Egaña la clau seria Intxauspe, i el fotògraf Ly era amic dels últims temps.

Resumint molt, les hipòtesis de la desaparició són les següents: una, la policia va aconseguir controlar a Intxauspe i la va convertir en denunciant, va ser assassinada pel seu compte per ETA o per alguns refugiats. Una altra hipòtesi: Després de treballar amb la policia, passava informació als refugiats a conseqüència d'aquest doble joc, que va ser segrestat i eliminat per Batalló Basc Espanyol. López Adán també fa una breu referència a algunes línies en el llibre abans esmentat. Deixa el cas obert a la falta de dades, afegint que no es pot descartar que ETA o algun grup armat basc hagin fet “per a rebutjar als enemics”: “Això també s'ha quedat sense aclarir i ningú ha investigat, perquè segurament és molt incòmode (...) Annie, pròxima a les persones refugiades, abandonada de la militància; la seva amiga, fotògrafa, en algun lloc es va reunir la fama. Tots dos portaven una vida bastant marginal. D'allí, les humiliacions, les hipòtesis i el silenci”.

El cas dels tres treballadors d'Irun,
José Humberto Fouz, Jorge Juan García i Fernando Quiroga, veïns d'origen gallec establerts a Irun. Al març de 1973 van desaparèixer en Sant Joan de Llum. Sobre aquest cas s'ha escrit molt, però en general no s'ha estès en absolut. Egaña presenta als tres joves com a treballadors de les duanes d'Irun. López Adán diu que Quiroga era treballadora d'una agència de duanes, que Eskobedo treballava en una empresa de transport, i que García era desocupat.

En aquest cas també són dos les hipòtesis principals, en les quals ETA o l'entorn dels refugiats bascos són culpables. En un d'ells, ETA o les seves voltes ho van confondre amb els policies, ho van matar i ho van fer desaparèixer. En l'altre, veritablement eren policies, l'organització armada ho va descobrir i els va matar i ho va fer desaparèixer. El general de la Guàrdia Civil, Saez de Santamaría, per exemple, va reconèixer públicament que eren espies de la Policia espanyola. A França el cas es va tancar per complet en 1975 i, en general, els qui han investigat violacions de drets humans, entre ells l'equip de la UPV/EHU que ha treballat per al Govern Basc, han denunciat que el cas s'ha investigat molt poc.

Segons Egaña, creu que algun grup de refugiats els va eliminar, però no exactament per ordre d'ETA.

López Adán creu que “a l'entorn de l'època pot ser creïble que tres persones sonin, que un grup de militants treballin pel seu compte, que matin una calor en la calor i després matin als altres dos per a cobrir-lo tots”. I com a conclusió del cas: “És un fet sense reivindicar i sense proves materials. Les possibles víctimes eren inimplicadas en la repressió. Per part dels militants, en tot cas, va ser un acte d'autodefensa equivocat, molt mal portat i molt mal gestionat la comunicació posterior”. Creu que les famílies valen la pena saber la veritat, però “en general, l'Organització ha optat per fer costat als seus emprenedors enfront del mal que podia suposar a les famílies de víctimes innocents o d'actes excessius”.

Aquest cas pot ser el dels inspectors de policia Jesús María González i José Luis Martínez, desapareguts en Hendaia a l'abril de 1976. La hipòtesi principal és que van ser assassinats i eliminats per alguna branca d'ETA. A l'abril de 1977 un grup de joves va trobar els cadàvers enterrats sota un búnquer de la platja d'Angelu. Ningú es fa càrrec dels assassinats.

El cuiner
Pedro Baigorri va desaparèixer a Colòmbia el 6 d'octubre de 1972, quan lluitava amb la guerrilla colombiana. La seva trajectòria ha estat més coneguda en els últims anys, especialment en Baigorri. Un basc en la guerrilla colombiana (Baigorri. Un basc en la guerrilla colombiana. Txalaparta, 2017) des de la seva publicació. Baigorri va néixer en Zabaldika (Navarra) en 1939. Des de molt jove va començar a treballar en el món de la cuina en hotels com el Yoldi de Pamplona o la Maria Cristina de Sant Sebastià. Després del salt a París, es va traslladar a l'Hotel Príncep de Gal·les.

Amb motiu que Fidel Castro pretenia estructurar la xarxa de restaurants de Cuba, estava buscant a algú i els seus representants van arribar fins a Baigorri. Després es va dirigir a Cuba i sovint va exercir com a cuiner dels Castro. I d'allí a Colòmbia per a lluitar amb la guerrilla. A Colòmbia han desaparegut 83.000 forces i els seus acords de pau han accelerat la seva cerca. Al setembre de 2021 es va trobar el seu suposat cadàver en un cementiri del Departament de César. Ara cal fer proves d'ADN, el mèdic forense Paco Etxeberria té una mostra de la família i cal esperar que el procediment segueixi el seu curs.

Galíndez, l'espia nacionalista és un cas molt conegut de
Jesús Galíndez, que està vinculat a la Guerra del 36 i a l'època de la Guerra Freda. Egaña, com en els casos aquí esmentats, ens dona una idea detallada de la seva desaparició, submergint-nos en una pel·lícula d'espies. Va néixer a Madrid, però va créixer a Amurrio després de la mort de la seva mare local. En 1946 es va traslladar a Nova York i va representar al Govern Basc en l'exili, entre moltes altres coses, com a advocat o escriptor. Entre les seves tasques va destacar com a espia i es va dedicar especialment al FBI, però també a la CIA. També va estudiar en la Universitat de Columbia, va realitzar la seva tesi doctoral sobre la República Dominicana i va realitzar una dura crítica al dictador Leonidas Trujillo.

Per ordre de Trujillo, va ser segrestat a Nova York el 12 de març de 1956, portat a la república, torturat, mort i eliminat. Egaña assenyala que en 2007 es va reunir amb el lehendakari Ibarretxe i Iñaki Anasagasti per a parlar del tema, que el van rebre molt bé i van animar a continuar amb la recerca. En el si del PNB li van explicar, el diputat Joseba Agirretxea s'encarregava del tema i li van dirigir a ell. Es va reunir amb Agirretxe, però “jo li vaig facilitar la informació ‘va perdre’ i després em va evitar pocavergonya”. No va veure interès per investigar en el PNB.

Oficialment Galíndez ha desaparegut, però com assenyala Egaña en el seu llibre, segons les seves recerques, el seu cos va aparèixer a la fi dels anys 50 del segle XX, després de les diligències obertes pel jutge Raúl Fontana. Egaña veia indicis de seguir endavant amb la recerca, però també li va semblar que “sense el suport del PNB no valia la pena” i va abandonar la recerca.

Hernández, principal protagonista de la foscor,
va néixer en 1911 a Saragossa i es va mudar de nen amb la seva família a Barcelona. Durant la guerra va treballar amb la columna anarquista Durruti, refugiant-se a París després de la guerra. Allí es va casar amb la irundarra Inés Martínez, que va arribar fugint de la guerra. Per a estar prop de la família de la seva dona, la parella passava les seves vacances en Hendaia durant els mesos d'estiu. La tarda del 15 de maig de 1979 tres persones van ser segrestades. Tot ho va veure el barri que treballava en l'horta.

A partir d'aquí tot ha estat confús. Citant les fonts de la Gendarmeria d'Hendaia, El Diario Vasco va publicar a Hernández com un famós delinqüent. “Era una mentida rotunda, però el periòdic donostiarra no va corregir la informació”, subratlla Egaña. Una de les principals hipòtesis és que Hernández va ser testimoni d'un succés inesperat i lleig, per la qual cosa va ser segrestada. És possible que Peru Larrañaga hagi estat testimoni de l'assassinat del refugiat i per això el van eliminar. La família mai ha acceptat la hipòtesi i considera que la desaparició està lligada 40 anys abans amb els assumptes bèl·lics de Barcelona, “seria la venjança d'un burgès català”. També hi ha els qui creuen que va ser un error del GAL, que es va barrejar amb algú, com va ocórrer amb Segon Marey. Es tracta d'un cas molt complicat per a explicar tot en aquestes línies del reportatge, però en el llibre d'Egaña s'esmenten detalladament totes les hipòtesis amb els seus punts forts i febles.

Com es veu, poca llum i moltes hipòtesis en la majoria dels casos. Molts investigadors i familiars creuen que la clau per a resoldre aquests casos pot estar en la desclassificació dels documents secrets del Govern d'Espanya. Egaña és més pessimista, segons ell, “com va ocórrer en la Transició”, perquè la neteja en els arxius s'ha fet. Confia més en els testimoniatges, “si n'hi ha, els testimonis han d'aparèixer ara, en cas contrari moriran”.

Continuar buscant i buscant, aquest és el destí dels familiars dels desapareguts, i en això continuen treballant moltes famílies. En conseqüència, de tant en tant, el tema té presència en la societat. Potser la família de Naparra és una de les més temudes en aquesta cerca, com hem vist recentment en La història d'un volant. Però el temps no es passa en va, i la majoria de les vegades fa el seu treball, oblidant o deixant lozando els litigis, els parents s'esgoten en la cerca o moren. Des del punt de vista de la justícia, els casos de desaparició forçada mai prescriuen i les responsabilitats penals dels autors no tenen data de caducitat. I, per descomptat, la justícia és important per a les famílies, però, per sobre de tot, volen un final clar de la recerca, i sobretot el cos, o saber què ha passat amb ell, per a després dels anys infinits fer el dol definitiu i continuar vivint en pau.