Mai vaig pensar a relacionar el moviment artístic conegut com a cubisme, la teoria de la relativitat i el corrent literari modernista; en menor mesura, tractar de numerar aquest vincle. Recentment he tingut l'oportunitat de llegir el treball de l'investigador Schwartz, que treballa en el Centre Internacional de Física de Sant Sebastià, i ha plantejat un interessant plantejament: la importància d'analitzar de manera conjunta el coneixement interdisciplinari. Per a això pren com a referència a Picasso, Einstein i Joyce, ben coneguts, que van compartir el mateix moment històric i que van formar part dels moviments que van trencar amb les tradicions que els van precedir. És possible que des de cada àrea de coneixement es vulgui donar resposta als reptes comuns que existien en l'època, com si estiguessin sotmesos d'alguna manera a una conducta col·lectiva.

L'autor ha utilitzat per a l'anàlisi la ciència de les xarxes a partir de la base de dades de Wikipedia, és a dir, ha creat una espècie de mapa d'articles que relacionen als tres autors i que es representen mitjançant nòduls. Així, els nodulos apilaments al voltant d'un dels autors representen la densitat del coneixement generat en aquest camp, i a través dels nòduls situats en aquest espai entre autors s'uneixen les tres disciplines creant un mapa en forma de tela d'aranya. Si bé s'observa que l'enllaç entre els tres moviments és evident, en la imatge predomina el vincle entre l'artístic i el literari.

Amb la lectura del treball de recerca, inevitablement, em van venir al capdavant moviments que podríem conjugar en la història recent del nostre país. Per exemple, onze iniciatives sorgides sota la dictadura de Franco i explicades en diverses ocasions pels seus pares. Aquestes contradiccions van ser molt diverses: les que volien fomentar la cultura basca, altres tantes basades en la literatura, també les relacionades amb l'escultura i la pintura, els moviments obrers, la música, les aportacions des del feminisme, la promoció de l'economia social i, com no, les de revitalització de la llengua. No obstant això, com s'aprecia en l'article de Schwarreta, als moviments abans citats em va resultar difícil obtenir referències dels diversos camps de les denominades ciències experimentals. I hi ha.

En general, les disciplines que tenim definides en nosaltres deixen poc marge de flexibilitat. Entre altres coses, en la universitat també es realitzen de manera rígida la docència i la recerca, ja que els murs de les facultats constituirien un límit. Encara que l'especialització hagi aportat grans aportacions, dir que compartimentaliza el coneixement no és un disbarat. He pensat diverses vegades en la lògica de les disciplines que es van formar en aquell naixement de l'acadèmia, en els temps en els quals la geometria, la música, l'astronomia, les matemàtiques o la pròpia filosofia es van plantejar com a aprenentatges interrelacionats.

El coneixement es generarà responent a les preguntes a realitzar per a fer front a problemes o dificultats que es troben en un moment determinat. A mesura que els temps canvien, sorgiran noves preguntes que necessàriament hauran d'arrelar-se o transformar-se en el coneixement preexistent. Els reptes globals i locals als quals ens enfrontem com a poble tenen marges molt variats, i serà imprescindible tractar de donar una resposta multidisciplinària a tots ells, perquè no hi ha cap de sobres.

Soc conscient que al nostre país, molts de nosaltres, des de molts petits llocs, estem fent moltes petites coses. I sumant, com va dir Galeano, podem transformar el nostre petit món.