Amb tot el que vostè està dient, per tant, van ser les milles poli que van deixar els inventors en 1982?”, ha preguntat el periodista Xabier Letona a l'ex escriptor i militant Emilio López Adan. No es tracta d'imaginar fatiga el pobre riure que ha mostrat Beltza en escoltar la pregunta. Es tracta de l'últim llibre del lladre vitorià per a la revista Larrun: Història de la lluita armada a Euskadi. 1967-2011, recerca basada en morts en conflicte basc en els últims 60 anys. L'entrevistat acaba de descriure l'ambient d'Euskal Herria a principis dels anys 80, en el qual era possible que una gent, començant per la pròpia direcció d'ETA, cregués que l'organització anava a humiliar a l'Estat en última instància. “Jo no diré tant”, respon amb prudència a Letona López Adán. Després, matisos carnosos. Així és el llibre, sucós.

El periodista, evidentment, no li ha posat fàcilment a l'escriptor amb el fantasma que li ha portat damunt de la taula. Què i milles de poli. En cap lloc hi ha traïdors, venuts per cap part, són els braços armats del difunt Ezkerra d'Euskadi en l'imaginari de militants i dirigents de la vella esquerra abertzale. Exemple del que no volien. Mirall que cal allunyar-se dels ulls. I un precedent històric evident. Quant a les conclusions pràctiques, els assoliments polítics de les milles de poli són igual que les mil·lèsimes: zero. Entre ells, la diferència dels 1.000 morts. Detail le pétit.

En el 10è aniversari de la treva definitiva d'ETA, Otegi reconeix a les víctimes d'ETA que el seu sofriment no hauria de “ocórrer mai”. La declaració ha aixecat les ribes. Llarg, curt; honest, obligat per la conjuntura política. Aquestes línies no tenen per objecte jutjar-les. No obstant això, crida l'atenció. Si mai hagués hagut d'ocórrer, per què va ocórrer?

En les últimes setmanes hem tornat a veure com alguns volen fer exercicis d'equilibri en la història. La veritat rodona: A Euskal Herria no sorgirien lluites armades sense l'opressió del franquisme i sense els moviments d'alliberament mundials dels anys 60. Catalunya, no obstant això, sense un context històric més tendre, no va produir tal trepeta mortal.

És més, quan ho va crear més tard –Terra Lliure erkina–, va saber derogar-ho sense dilació. Galícia o Andalusia. La responsabilitat no és de la història. La responsabilitat és la dels homes i dones que han optat pel pitjor a cada moment de la història, en el port de destajo. Les coses no van succeir en força i en força. No tenia per què succeir així. No en 1961, quan ETA va iniciar atemptats, ni en 1979 i 1981, amb possibilitat de parar-se, quan es va cridar endavant el volie. Els pares d'aquestes decisions tenen nom i cognoms.

També en 2011 algú va decidir que era suficient.