Aquest estiu em vaig trobar amb un article que reflexionava sobre la importància de ser addicte i respectuós. Amb el títol que podria ser agradable i, per a alguns, senzill, Santiago Alba Rico parlava de política, de política de petits gestos quotidians. Després d'una explicació refinada i elaborada, va arribar a la conclusió que ser amable avui amb els altres és gairebé revolucionari.

Això que estàs llegint ho saps bé. Quantes vegades no li ha ocorregut alguna paraula o una mala resposta o gest que ha estat diversos dies a dalt i a baix i d'esquena? Segur que recordes perfectament, com si estigués ahir mateix, la mala fortuna que et va deixar aquell desconegut o conegut, encara que fa anys. I si alguna vegada has treballat davant de la gent, saps molt millor de què estic parlant.

Pensa en el nombre de persones amb les quals ens relacionem dia a dia, a més d'amics i familiars: quan fem la compra, estem treballant, a través de les relacions telefòniques i virtuals, en les finestretes, en el transport públic, quan passem passos de zebra, en els bars.

La nostra vida es manté en grans relacions, però aquesta vida es teixeix en la xarxa de petites relacions. Aquests petits gestos no canviaran el món, però ens serveixen per a aguantar el món. És més, aquests petits gestos són sovint els que fan possible tornar a creure en la humanitat.

No obstant això, en un món i una societat cada vegada més violenta, en un capitalisme salvatge que ens despulla d'humanitat, en el qual nosaltres mateixos ens hem convertit en objectes de consum, cada vegada més convertim a les persones en objectes d'alliberament de frustracions alienes. Ens trobem amb una societat trolificada que fa un volt per les xarxes socials o pels nostres carrers.

Addicció. Escoltar (del llatí audire): escoltar, parar esment (ull! ), comprendre. L'anomenada “oïda activa” que està de moda ve expressat des de fa molt temps pel nostre verb antic. Però nosaltres, com més connectats, més sords. No ho entenem perquè no volem entendre-ho. Entendre a l'altre, escoltar de veritat, perquè ens condueix al diàleg, i nosaltres ens sentim còmodes en el nostre monòleg, com prevaler sobre l'anterior com a únic objectiu.

L'amabilitat i l'addicció s'entenen, a més, com a signes de feblesa. Però la duresa no es mesura per la forma en què tractem als altres, sinó per la forma en què gestionem el tracte dels altres. I no m'entenc malament, no em refereixo al truc d'oferir una altra galta.

Som molts els que volíem canviar aquest món. Hauríem de preguntar-nos què és el que queda quan baixem de les paraules grosses i ampul·loses. M'irriten amb la disfressa revolucionària, amb l'excusa de demostrar duresa, aquells que tracten a desconeguts. Em sorprèn com alguns malician als possibles amics amb tirania oculta. Jo faig l'amor que alguns d'ells són capaços de teoritzar sobre les xarxes de vigilància i vigilància, mentre descansen les cames sobre el coll d'algú.

Es reuneixen en aquesta disfressa, càlid i càlid, conscient que els dona la legitimitat als ulls de molts. Que perjudicial és el cinisme dels qui creuen que tenen tot dret, que dolorós és la hipocresia de les cares dobles. Si a vostè li espanten a un tercer, no ho dubti: el següent desolat serà vostè.

Ser addictiu amb els altres és gairebé revolucionari, però sembla que alguns dels voltants que volen revolucionar la societat ho entenen sense gent.