Durant una setmana hem denunciat en Gran Canària i Tenerife el desistiment i el racisme institucional de l'Estat espanyol, la militarització de fronteres i el negoci migratori, incloses les grans ONG, a través de manifestacions, performances, concentracions i accions; al carrer i en els mitjans de comunicació. Mentrestant, hem conegut de primera mà la situació dels quals se senten atrapats en aquestes illes, així com la resposta dels canaris que s'ha organitzat per a ajudar-los.

La passarel·la més
perillosa Amb el tancament d'altres rutes migratòries, el nombre de migrants que arribaven a les illes Canàries a partir de la tardor va augmentar considerablement, 22.000 persones en 2020. Ens diuen que és la ruta migratòria més perillosa d'Àfrica a Europa. Segons dades oficials, s'han produït més de 2.000 morts l'any 2020 i més de 3.000 en el primer semestre de 2021. Segons Sukeina Ndiaye, presidenta de la xarxa de migrants de Tenerife, “són molts més els que desapareixen en la mar. Són persones amb una història darrere i famílies que han quedat deprimides als pobles d'origen.”

Les vivències prèvies a l'arribada per mar a les illes Canàries són repetitives: dies i dies en la pastera, a la deriva, veure morir als seus companys de viatge i llançar-los a la mar, fred, por, fam. Elena Martínez-Darve Sanz, membre de l'assemblea de solidaritat amb les persones migrants, assegura que “hem sabut que ha arribat al Carib perdent la pastera que anava a Canàries”. Però la notícia habitual és que els equips de salvament arriben tard.

El jove senegalès Mohamed ens explica la raó per la qual s'arrisca: “He estat pescant al Senegal des dels 7 anys. Els pescadors guanyem molt pocs diners, la flota europea ens lleva tota la pesca. No tenim més remei que migrar per a guanyar el sou i aconseguir una vida digna amb el nostre treball. És perillós, però no tenim una altra manera d'arribar a terres europees. Esperem que ens deixin seguir el nostre viatge. Volem treballar per a ajudar a la nostra família al fet que els nens i nenes aprenguin i tinguin medicaments. Som aquí, amb molta paciència, durant mesos".

Vicky, membre de Caravana i membre de la plataforma EgoYa, assegura que “no hi ha cap efecte anomenada, això és un efecte d'expulsió, una pobresa estructural d'origen colonial”. Sukeina Ndiay denúncia en la mateixa línia: “Portar un peix a Europa, això sí que és fàcil, no fa falta asil ni protecció internacional. Però als éssers humans, a ells se'ls vulneren les seves drets”

Canària bloquejada en illes
Quan els migrants arriben sense permís legal, solen demanar asil. La demanda els dona temps, perquè l'Administració triga un o dos anys a respondre, i tenen dret a moure's per l'Estat durant aquest temps. No obstant això, en la pràctica aquest dret no es garanteix.

“Amb l'excusa del COVID i la situació d'alarma, a partir d'octubre l'aeroport estava bloquejat, aquests nois no podien volar a la península”, explica Ana Vizcaín, membre de l'assemblea de solidaritat amb les persones migrants. A l'abril es va recórrer a un cas i es va començar a autoritzar el viatge a la península amb la petició d'asil”. En paraules d'Elena Martínez, “pel turisme els convenia començar a desguassar Canàries”.

“Les illes Canàries juguen un paper de davantera sud, ja que ser una illa facilita el control dels migrants. Han militaritzat la frontera i la justifiquen a través del discurs de la invasió. El nombre de migrants que entren en la pastera en l'Estat espanyol mai ha estat superior al 5%, però al Govern li interessa posar el focus mediàtic en aquestes persones”, ha reflexionat Bea Villahizane, membre navarrès de Caravana.

Recursos institucionals d'acolliment La massiva
arribada de migrants i aquest bloqueig va portar amb si la concentració dels migrants en el port d'Arguineguin, primer en hotels abandonats per la pandèmia i, finalment, en macrocampaments gestionats per algunes ONG. Les condicions de vida dels joves migrants en aquests espais –excárceles, barracons i carpes– han estat l'eix central de la denúncia de la Caravana: massificació, dolenta i deficient menjar, fred –sí que fa fred a Canàries–, absència d'aigua calenta i pispes que no s'han donat a conèixer. “Es compleixen 25 anys de la gestió improvisada de l'acolliment dels migrants a Canàries. Ja és hora d'un acolliment pròxim i cívic”, ens diu Marife Navarro, companya de la Caravana de Canàries.

Els joves que han realitzat un viatge traumàtic no reben suport psicològic per part d'ONGs i institucions i tampoc tenen garantit l'accés al sistema sanitari. “Aquí hi ha un metge i dues infermeres per a 3.000 persones. La vigilància de la salut mental és desastrosa. Falten traductors, treballadors socials, informació, suport legal... Els treballadors i els policies tracten malament, hi ha racisme institucional i això té conseqüències”, diu Raquel, un altre membre de l'assemblea de solidaritat amb les persones migrants, prenent el micròfon, a la porta del campament Les Arrels. Els membres de la caravana ens hem reunit en la zona que més denúncies acumula, amb persones que viuen en el campament i amb membres de la xarxa de solidaritat, per a escoltar les seves experiències. En l'exterior del campament hi ha diverses cabanyes, estructures precàries recobertes de plàstic blau. Ara ningú dorm aquí, però al febrer molts joves, a causa de les condicions internes, van renunciar al suport institucional i van acampar en l'exterior.

Amb autobús ens dirigim al sud de Tenerife. A la platja turística dels Cristians realitzarem una manifestació per a visibilitzar la contradicció que es produeix en contraposar als estrangers de primera classe, els turistes, i als de segona, els migrants africans. Uns joves que viuen en Les Arrels venen amb nosaltres i he viatjat amb un d'ells, Mohamed. “El menjar és molt dolenta i no rebem gens de diners per a poder comprar nosaltres. El personal del campament ens tracta malament. Són racistes. Els dos advocats d'aquí són racistes, no ens ajuden. En el campament no fem res, només mengem, dormim i estiguem”. Ana Vizcaíno, membre de l'assemblea solidària, també parla en la mateixa línia: “No fer res, no ser amo de la seva vida, submergeix a alguns dels joves en la dinàmica apatia i després no poden sortir d'ella”. Hem sabut que se'ls administren fàrmacs sedants com a procediment habitual i que s'han produït agressions físiques i sexuals.

Hi ha molts migrants a les illes fora de les recepcions oficials, bé per expulsió o per preferència. “Al febrer, quan van començar a moure's dels hotels als campaments, per por de ser deportats o per escoltar les condicions dels campaments, molts joves africans van decidir quedar-se al carrer. En una setmana van passar de 200 a 800. Era una bogeria”, explica Ana Vizcaín.

Aquests joves no poden tornar als campaments per imperatiu normatiu i sofreixen l'assetjament de la Policia. “Un munt de nois es va instal·lar a la platja. Quan va arribar la Setmana Santa, la Policia va arribar amb un camió, els va dir que podien tirar totes les coses dels quals eren a la platja i tornar la setmana següent”, diu Vizcaín.

Les dones, els menors i les persones del col·lectiu
LGTBIQ+ que arriben a Canàries són majoria homes, però també hi ha dones, moltes vegades amb nens. Per a ells hi ha una residència gestionada per Creu Roja, una antiga presó on les dones que passen mesos denuncien les vulneracions de drets. Igual que els homes, es queixen de la situació de bloqueig i de les condicions de vida, fins i tot de la falta de suport: jurídic, psicològic, sanitari… No van aconseguir escolaritzar als nens després de les mobilitzacions i fins que van tramitar la denúncia a través del defensor del poble.

Les dones que arriben amb nens han de demostrar la seva maternitat i, en absència de documentació suficient, han separat als nens de les seves mares fins que confirmen la seva maternitat mitjançant proves d'ADN. Aquest procés pot durar entre dos i vuit mesos, durant els quals els menors queden sota la tutela de l'Estat sense relació amb la seva mare. Les mares han viscut el procés amb poca ajuda de traductors i advocats fins que “gràcies als moviments populars aconseguim canviar-lo”, explica Sukeina Ndiay.

Hem parlat amb Itahisa Calderón, advocada que ha treballat amb migrants LGTBIQ+ en casos de persones d'aquest col·lectiu. “Sovint aquestes persones sofreixen de part dels seus companys la discriminació i temen expressar la seva orientació sexual. Quan els advocats en funcions donen explicacions sobre la petició d'asil, ho fan en grup i aquestes persones normalment no volen expressar davant els altres que volen demanar asil per raons d'orientació sexual”.

Per a demanar asil per l'orientació sexual o per la identitat, han de demostrar el seu caràcter, i això és molt difícil. Justificar la sol·licitud en l'entrevista als sol·licitants d'asil en la comissaria. “Han d'explicar coses molt íntimes a molta gent i per a ells és molt violent. A més, si no confien en el traductor, no expliquen la situació, o a vegades els traductors no tradueixen bé o donen la seva opinió”. Els traductors de la comissaria no són professionals, pot ser qualsevol que conegui els dos idiomes. És un servei subcontractat.

Els menors, igual que les mares o les persones LGTBIQ+, han d'acreditar la seva condició. En absència de documentació, a través d'una anàlisi forense se'ls aplica el mateix que l'Administració. “Aquesta prova té marge d'error i no són pocs els menors que han entrat en processos per a adults, augmentant la seva vulnerabilitat”, explica Elena Martínez.

La xarxa d'ajuda del poble canari
ha creat xarxes de protecció i suport al poble canari davant la greu situació dels migrants en els centres d'acolliment o al carrer. En Gran Canària, la xarxa Som Xarxa va arribar a reunir a prop de 600 persones. El sistema d'acolliment desbordat no garanteix el coneixement i exercici dels drets per part de les persones migrants. Els habitants de les illes han estat “resolent els problemes derivats de la mala gestió d'aquestes ONG i de les institucions”.

Organitzen grups de treball per a obtenir menjar i roba, ajudar en qüestions burocràtiques o buscar llocs d'acolliment alternatius, sovint a les seves cases. Ana Vizcaín ens mostra un exemple: “A principis de març 67 nois van quedar al carrer, no és clar si Creu Roja els va expulsar del centre Canàries 50 o van sortir pel seu compte. A partir d'aquest moment, aquests joves van ser perseguits per la policia i deportats a vint d'ells. Per a ells trobem un refugi a la muntanya i allí s'amaguen durant dos mesos”.

Organitzen classes de castellà, busquen direccions d'empadronament i col·laboren amb l'aeroport. “Si es van solos a l'aeroport, moltes vegades no pugen a l'avió. Les aerolínies criden a la Policia i tracen dues línies, la més blanca i la més negra. Els insulten en públic”, explica Elena Martínez.

Aquestes xarxes de solidaritat són també agents polítics. A més de denunciar les mancances del sistema d'acolliment i els abusos soferts pels migrants, han desenvolupat i ampliat el discurs polític per a combatre les actituds racistes.

En aquests moments, una vegada pal·liada la situació d'emergència, l'activitat d'aquestes xarxes s'ha reduït, però l'arribada massiva a través de la mar pot tornar a produir-se a la tardor i no preveuen una resposta institucional diferent, millor.