És un debat habitual si pots escriure sobre una opressió que no has viscut, estant en una posició de privilegi. Els homes poden parlar de l'experiència de les dones? Heterosexuals sobre lesbianes i gais? Els blancs sobre els racialitzats? D'una banda, escoltar la veu dels afectats per la discriminació i l'exclusió és el més enriquidor, però d'altra banda també és un treball a realitzar una mirada crítica a la seva posició de poder. En això treballa l'escritor.su autora,

Juliana Léveillé-Trudel, ens parla de la comunitat inuit que habita en l'Àrtic canadenc. L'últim estiu ha passat per allí organitzant i dinamitzant activitats per als nens i nenes, on podrà veure i alegrar l'après. Compartirà les experiències i reflexions d'una jove dona blanca basc-parlant canadenc/quebequesa, exterminada i explotada en una comunitat.

En la portada podem trobar el títol Nirliit: en el llenguatge ‘antzara’ inuktitut i metàfora del protagonista, que a l'estiu va cap al nord i a l'hivern cap al sud. Quant a la imatge superficial, ens trobem amb la ‘bisutsa’, la densa neu que amaga el vent, una zona climàticament molt freda i dura, que habita en la tundra al nord del límit de la selva, on s'alternen la lluminositat enlluernadora i la foscor pàl·lida.El

protagonista parla a la seva amiga Eva i al fill d'Eva, Elijah, que han estat assassinats i eliminats. A través d'aquests monòlegs ens fa una radiografia d'un poble que, des del seu punt de vista, no té res a veure amb l'Àfrica orientalista de Conrad ni amb l'exòtica Índia de Foster. Com diu el narrador: “Em sento culpable del meu país ric, de la meva família unida, de la meva formació. Sento la necessitat d'apagar els focs, de salvar als nens, de fer alguna cosa en aquest

món corrupte”. Mostra la colonització canadenca dels europeus, com els caçadors nòmades es van convertir en sedentaris i dependents. Viuen un dia a dia amb molta violència, que també apareix en la premsa dels últims temps: segons l'estudi sobre les dones indígenes mortes, s'ha produït un ‘genocidi racial’, i en molts internats gestionats per institucions i destinats a discriminar i disciplinar la seva cultura, centenars de nens i nenes indígenes estan trobant cadàvers.