Els agents que estem treballant en el desenvolupament del cooperativisme transformador comptem a través de cinc ones cooperatives el desenvolupament del cooperativisme basc, amb l'objectiu de donar profunditat a la seva història i pluralitat de caràcter. En aquest sentit, situem la tercera ona cooperativa en la floració dels projectes d'autoformació que va suposar la revolució cultural basca dels anys 60-70 del passat segle.
A pesar que aquella ona va proporcionar una abundant collita que ha arribat fins als nostres dies, alguns projectes van quedar a mig camí o sense desenvolupar-se de veritat, com els apòstols de pedra d'Oteiza, que durant quinze anys van romandre en la riba del camí d'Arantzazu. Què va passar en el camí?
"En els pròxims temps convulsos i apocalíptics, serà important l'elecció de la cultura basca: homologació o transformació; submissió o sobirania"
La dècada dels 70 va donar moltes possibilitats d'autoformació, ja que la pulsació de la necessitat de fer tot va desenvolupar fortes dinàmiques ciutadanes. Però també va ser el moment de la institucionalització, perquè els instruments autoformats van tenir també la necessitat d'aconseguir formes estables. Aquesta necessitat es va desenvolupar de tres maneres: públic administratiu, mercat i economia social. El paradigma del règim 78 va ser el gran desenvolupament de l'espai públic. També en l'àmbit de la cultura basca, sobretot en els seus inicis, diversos projectes autoformats van adquirir caràcter públic, sempre en el marc de l'Estat de les Autonomies. A partir del temps aquesta línia es va anar difuminant, especialment pel paradigma de la mercantilització, i a partir d'un moment els projectes amb un objectiu i una visió pública o comunitària tendien a homologar-se en el marc del mercat capitalista. On ha quedat llavors la línia de l'economia social?
Molts projectes, fugint del model estatal autonòmic o de la dicotomia merkantila, han optat per avançar en les fórmules cooperatives que han adoptat des del principi o després, abordant el camí de l'autonomia comunitària que ofereix l'economia social. En les bases de l'activitat cultural basca ha estat important respondre a preguntes com a quines i com: s'han creat recursos i estructures per a viure en basca, però s'ha donat importància a gestionar-les de manera ciutadana i democràtica, des de la solidaritat.En els
pròxims temps convulsos i apocalíptics, serà important l'elecció de la cultura basca: homologació o transformació; submissió o sobirania. Tenim projectes que dibuixen futurs en basc, com la Factoria d'Activitats Aiaraldea. El cooperativisme i el treball independent seran instruments importants en el camí de la transformació.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
"L'objectiu del ple d'Oyón és clar, legitimar legalment els megaprojectes energètics amb irregularitats substancials en la tramitació"
Dimecres passat vam viure un dia dur i desagradable, no sols per a Labraza, sinó per a tots aquells pobles que estem amenaçats per una... [+]
Igual que amb l'ajuda dels artistes hem viscut la florida d'Euskal Herria, també en aquesta ocasió, amb el seu impuls, continuem fent el camí junts, donant el suport necessari als presos polítics, exiliats i deportats bascos
El lector ja sap que l'Associació Harrera neix... [+]
L'epistemologia, o teoria del coneixement, és una de les principals àrees de la filosofia i al llarg de la història s'han succeït importants debats sobre els límits i les bases del nostre coneixement. En ell es troben dos poderosos corrents que proposen diferents vies d'accés... [+]
Aquesta setmana hem tingut coneixement que el Jutjat de Getxo ha arxivat el cas dels nens de 4 anys d'Europa Ikastetxea. Això ens porta a preguntar-nos: estan disposades les instàncies judicials, policials… per a respondre a les demandes dels nens? Es protegeixen de veritat... [+]
Cada vegada escoltem més sobre les necessitats, desitjos i iniciatives que sorgeixen en els nostres territoris i en les nostres vides, sobre la necessitat de treballar les relacions i projectes públic-comunitaris, i és un autèntic motiu de satisfacció, ja que es tracta d'un... [+]
Hem renovat l'entrevista en la secretaria de la facultat, per la qual cosa no se sap: estan lluny les dates en les quals els alumnes venien solos per a realitzar la seva matrícula. Fa temps que la tendència va canviar, i els pares –més accentuats les mares– adquireixen un... [+]
Silogismo baten argumentuak hiru proposizio ditu, eta horietatik azkena nahitaez ondorioztatzen da beste bietatik. Logika deduktibo horrekin aztertu daiteke, nire aburuz, Nafarroan gertatzen ari den Aroztegiako gatazka sozioekologiko luze eta traumatikoa.
Tesia: Baztango... [+]
Recentment he treballat en classe les boniques i emocionants coves d'Etxahun Barkoxe. Pobre home! Les penes domèstiques van començar perquè s'havia creat “Bellesa praube”, però als disset anys ja havia entrat en la mar de la desgràcia, ja que la nena sense dot Marie... [+]
Els últims dies han estat de gran importància per al moviment en defensa de l'habitatge i per a la lluita contra els especuladors a Barcelona. La matinada del 28 de gener, un Exèrcit de Policia va atacar sense previ avís a la Vella Massana (centre social ocupat) del barri de... [+]
Què haig de saber? Amb qui haig de relacionar-me? On haig de viure? Amb aquestes responsabilitats, els éssers humans estem en el camí de viure la idea d'una bona vida en el si de les nostres societats. Si no sabem respondre correctament, per por de quedar-nos en els... [+]
No vull que la meva filla es disfressi de gitana en els calderers. No vull que els nens gitanos de l'escola de la meva filla gaudeixin de gitanos en els calderers. Perquè ser gitano no és una disfressa. Perquè ser gitano no és una festa que se celebra una vegada a l'any,... [+]
Bidea pausoka egiten da, eta hasiak egina dirudiela ikasi nuen aspaldi xamar. Baina jendeak esaldi hori edukiz betetzen ere ikasi nahi du. Bakarrik ezer gutxi lor genezake, hasi orduko etsi, akaso. Sekulako jendetza biltzeak ere antolaketa zaildu eta ikusi beharrekoa gandutu... [+]
No va actuar correctament, calia prendre mesures, si no, no aprenem. Pel que sembla, no s'adonava de l'impacte del que havia fet, continuava normal, a vegades amb un aspecte més feliç que els que li envoltaven. A més, parla massa alt, això no li agrada a ningú. Com les... [+]