Ensenyo basca en un col·legi de Lapurdi. Bé, Basc, i Història/Geografia. Sí, ho nomenen sense etiquetes nacionals (per a donar forma de neutralitat, ja sabeu, universalitat, etc.), però el francès, el francès, el francès i el francès, que també mira les vicissituds del món des del punt de vista de França, com és normal. Sí, és maquiabelico que els professors d'una assignatura així hagin de ser euskaldunes, però per als francesos el disseny és rodó: A més d'afavorir la difusió de la política i ideologia a favor de França, els agraïm que ens deixin dur a terme el treball de francès en basc.

No sé, jo no ho conec, però diuen que al nostre País hi ha centres que ensenyen (si és possible) l'educació des de la perspectiva dels bascos. Doncs bé, des d'aquestes línies la meva crida és que tinc preparada una lliçó d'història amb el que un basc necessita saber per a conèixer, interpretar i transformar la nostra realitat. Jo no puc explicar-li-ho als alumnes, però potser vostès?

En primer lloc, volgués dir que és Euskal Herria, un dels pobles que popularitzen el món, que té dret a viure lliurement en el seu territori pel mer fet de ser-ho, i a governar-se sense la ingerència dels poders estranys de l'exterior. A això se'n diu també independència, que és el que el dret d'autodeterminació reconeix a un poble: que li correspon per si mateix el dret a la llibertat que necessita per a poder exercir la sobirania.

Que aquest dret és bàsic, tant en el dret internacional que es considera el primer de tots els drets fonamentals i com a condició dels altres. Tenir dret no significa que no es pugui vulnerar, perquè és precisament una amenaça de vulneració, que justifica la necessitat de formular un dret, perquè si no és vulnerat no s'oposa a un dret, perquè no hi ha motius. El poble que activa l'autodeterminació, que sempre fa la denúncia implícita d'un atac imperialista, i en el nostre cas, d'Espanya i França contra nosaltres.

Que no es poden establir els drets fonamentals a la votació, perquè evidentment no els afecta la lògica del joc de majories minoritàries. Seria fàcil per a un poble demogràficament més gran legitimar la invasió contra un més típic, ja que bastaria amb organitzar un vot i guanyar. Doncs no, fins i tot amb el suport d'una majoria, l'imperialisme és sempre un delicte, i sempre un antidemocràtic. Perquè a un règim no li dona el label de la democràcia una majoria, sinó el respecte als drets humans.

Que els pobles construeixen les estructures polítiques més sòlides per a la defensa, i que així ho va fer el nostre Poble, creant la màxima organització Nabarra, l'única que ens hem donat lliurement. La nostra, per tant, no és una nació sense estat, perquè encara que estigui derogada no s'extingeix un Estat, i per això li devem la nostra adhesió. Perquè no és el mateix lluitar per un Estat propi des d'una situació que mai ha estat, que quan ets propietari d'un Estat. El lehendakari Aguirre també va afirmar la continuïtat de la nostra estatalitat i li va reconèixer la força, presentant el seu Govern d'Euzkadi com a baula posterior al Regne Històric de Nabarra.

Que té el mateix valor que una escriptura com a document de propietat d'una casa en el cas dels Estats ocupats, la confessió que el poble titular fa a aquest Estat. Hem de demostrar a la comunitat internacional que només això és el nostre Estat legítim, demostrant que el conflicte és entre Estats amb la nostra conducta.
A veure si vostès poden, sort!