Al voltant de 40 persones s'han reunit per a gaudir de l'última sessió del cicle organitzat conjuntament per l'associació de basca Larraina i l'Ajuntament de Zumaia. A primera vista, l'oient pot pensar que es tracta d'un col·loqui entre tres creadors poc relacionats entre si, i no s'equivoca perquè ni la localitat ni l'estil musical uneixen: el raper alabès, el cantant de rock labortano i el guipuscoà que es mou en el món indie. Quant a la relació entre el basc i la música, les seves experiències són molt diferents, així com les raons de les eleccions adoptades.

El cestón Amancay Gaztañaga treballa en castellà com a cantant del grup Grisos, encara que com a creador treballa en diverses disciplines. Nascut a l'Equador, la seva llengua materna és el castellà i va cursar els seus estudis de violí en el mateix idioma. Malgrat ser un grup d'un poble basc, el tipus de música que tenien al cap no tenia veu en basca i van començar a tocar els primers concordes a través de referents externs: “Comencem a crear en castellà perquè no sabíem anglès, perquè la música que volíem fer es feia en aquests idiomes”. Cal retrocedir 18 anys per a situar el moment, quan no hi havia tanta diversitat de produccions en basca com ara.

Jurgi Ekiza s'alineen a favor del basc quan confirma que, a conseqüència d'un concert de Negu Gorriak, ell també volia ser músic. Encara que el cantant i guitarrista del grup Willis Drummond va créixer en basc, el desús i l'ensenyament en francès li va allunyar de la seva relació amb el basc, fins que amb 17 anys es va inscriure en AEK. Va entendre la música com un exercici de “aproximació al basc”, i diu que també ho és avui, encara que la diferència entre els diferents tipus d'oients és cada vegada major, en la seva opinió: “Als concerts de Negu Gorriak fa 20 anys acudien gent que no sabia basca. Ara també pot succeir, però diria que els oients que avui dia parlàvem en basc són només euskaldunes: diria que la divisió de la comunitat és major”.

Uxue Iturrate és el més jove dels tres, i l'últim a introduir-se sobre el tauler. Conegut com Ningra, és un raper. A pesar que el moderador Julen Aperribai ho ha presentat com a artista “procedent del món rap i de Vitòria”, Ningra ha destacat que és de Bitoriano, d'un petit poble alabès. És un factor important, ja que ha reconegut que la militància i l'educació en basca han influït en el seu procés creatiu, malgrat estar parlant en castellà tant amb el poble com amb els altres. “Crec en basc, per elecció conscient”.

En aquest sentit, el moderador ha fet referència a periodistes i crítics que s'obstinen a perseguir la raó de ser en basca, preguntant si és una opció conscient o no. Ekiza i Ningra tenen clar que és una decisió política fer música en basca, ja que a la vista de la situació sociolingüística d'Iparralde, els músics de Willis Drummond es presenten amb l'argument “si no ho fem, qui ho farà?”. En la mateixa línia segueix Iturrate, que a la vista de la producció d'hip-hop actualment en basca i de la demanda de referents, afirma que no és possible parlar de “tendències naturals”, ja que és una opció conscient abordar des del basc els nous estils que s'estan creant a Euskal Herria. “De cara a un País Basc més basc, el més bell seria tenir una elecció natural, però això no és la situació”, diu el raplari.

Gaztañaga ha recordat que sobre els grups que es fan en castellà se sol posar la mateixa pedra i que cada vegada és més habitual trobar grups que parlen més d'una llengua en l'agenda basca. “És un senyal que està canviant les coses. La gent ho fa de manera natural”. Així, diu que les tendències que s'accepten amb el llenguatge en altres disciplines són “impensables” en la música, com l'estrena d'una obra de teatre en dos idiomes. Recalca que en aquests casos no hi ha elecció i que no es produeixen descensos: “Una obra creada en castellà pot ser premiada com la millor obra en basca i ningú s'altera”.

Per a qui crear-ho

Alguns músics es dirigeixen a cantar en basc i en castellà amb la intenció de tenir un ressò o un lloc en el mercat exterior, fent un gest a un públic casolà més saturat i distant. Després d'ells, Ekiza afirma que el públic que es vol aconseguir és un oient de fora d'Euskal Herria, no una comunitat local en castellà. Per al creador que vol fer música popular el considera un comportament legítim, però el preocupa que no augmenti les esquerdes entre els dos blocs de la societat, entre els quals saben basca i els que no ho saben. No obstant això, està convençut que el basc és “atractiu” per als oients, tant d'aquí com d'allà, ja que les “peculiaritats” desperten l'interès de la gent. “Les poques gires internacionals amb Willis Drummond m'han confirmat que a la gent li agrada escoltar música en basca perquè se situa fora de les llengües hegemòniques o perquè els atreu, poden ser ambdues”.

També s'ha fet referència al fenomen Berri Txarrak. Tres artistes han aplaudit l'èxit obtingut pel grup navarrès i han rebutjat les crítiques que el grup ha rebut pel camí de la professionalització, encara que Ningra ha matisat el tema: “De quin cos ho han aconseguit? Des de quina posició? A penes s'esmenta, però tinc dubtes de si no fossin homes”. No obstant això, tots han coincidit que el canal de comercialització és innegable per a poder viure de la música. “Els creadors no vivim de l'aire respirat i és lamentable que cada pas que hem donat amb l'objectiu de professionalitzar-lo es posi en la fokupa”, diu Gaztañaga. Critica amb rotunditat que la política cultural és una falta de culpabilitat enfront dels culpables fundadors de la situació i que cal llevar pes sobre els individus.

Ningra comença a sentir el fang de la precarietat quan acaba de treure la seva primera cançó. Diu que la falta de política és evident i que el sistema de subvencions no fa sinó augmentar la competència entre els músics. Els tres han destacat la necessitat de professionalitzar la creació i el COVID-19 ha posat de manifest la necessitat de comptar amb un circuit propi. “Necessitem sales professionals, una agenda comuna. Ara, per exemple, com no tenim concerts, no recaptem prou, i les ajudes no arriben”, explica Gaztañaga.

Necessitat de referents

Ningra ha assenyalat la necessitat de crear noves davant l'escassetat de referències, sobretot en els estils musicals urbans: “És normal que els joves escoltin música en castellà. Gairebé dos de cada cent artistes creem en basc. No ens coneixen”. Gaztañaga considera que en l'actualitat és molt important comptar amb més dones creatives per a joves que acaben d'assajar en els locals, ja que en cas contrari no hi ha “a què agarrar”, ja que pot ser una activitat sense brúixola. Així mateix, el raplari no creu que el basc sigui un límit per a crear coses belles seguint un ritme determinat, ni que les lletres actuals siguin menys conscienciades. “Ara cantem sobre les inquietuds actuals. Fa 20 anys era una altra situació, no més conscienciada que l'actual. A mesura que les coses han canviat, les lletres també han canviat, però crec que el compromís és el mateix”.

Ekiza també creu que avui dia la gent “dona molt pes” als significats de les lletres i que prova d'això és l'èxit que han tingut gèneres com el rap en basc: “L'augment del nivell de basc també ha començat a incrementar aquest tipus d'estils. Potser abans a la societat li costava més entendre aquestes lletres, però a mesura que s'ha anat alfabetitzant cada vegada més gent en basca, aquest tipus de melodies ens han fet més atractius”.