Com recorda el tancament del Periòdic Euskaldunon?
Estava en la Ikastola, 5.mailan. Record que havia vist els exemplars d'Egunkaria en la ikastola. Jo tenia un hàndicap, perquè a la meva casa no es llegia ni es parlava en basca. Record que quan van tancar Egunkaria ens van explicar en la ikastola, que van començar a obrir les samarretes per a la campanya solidària, i que ens van demanar fer dibuixos per a penjar-los al pati. Eren uns models amb fons blau i amb les lletres “El periòdic avanci!”.

Va començar a treballar en Berria als set anys. Es notava algun indici d'això?
El tema estava molt fresc. Hi havia una cosa que pesava. Sent la redacció la mateixa, i la mateixa gent, sortien contínuament anècdotes, aquesta i l'altra de l'època del Periòdic. Això és el que beu un.

Quan li va arribar la proposta de fer un documental, va sentir aquest tipus d'inclinació personal?
Sí. Em semblava que hi havia una història que jo volia comptar bé i que podia ajudar, en la mesura en què coneixia aquesta redacció i formo part de la generació que d'alguna manera som hereus d'aquesta història. Al mateix temps, era una gran oportunitat, una productora estava realment implicada i hi havia recursos. Poques vegades hi ha recursos per a contar bé les històries.

Sentia que era una història que encara estava per contar?
Entre nosaltres hi havia una preocupació: quines coses noves es poden comptar? Observàvem que la narrativa generalitzada entorn d'Egunkaria era molt benigna. Moltes vegades es deia que ho van tancar perquè era un símbol de la cultura basca, per a fer-li mal, però crèiem que aquest discurs necessitava més complexitat, perquè una cosa així no passa del matí a la nit perquè se li ha ocorregut a algú a Madrid.

I llavors, per què van tancar Egunkaria?
Perquè hi havia un discurs ampli que abans posava en sospita projectes d'aquest tipus, i això va preparar el terreny per a pensar que Madrid, o la Guàrdia Civil, podia fer una operació d'aquest tipus sense penes. I ho van tancar perquè simbolitzava alguna cosa que Madrid no entenia, o fins i tot li feia ràbia: A Euskal Herria hi havia una comunitat que entenia el projecte nacional des del basc. En aquest context, influeix l'actitud de Madrid, però també les actituds que s'han donat en el mateix País Basc. D'això no s'ha parlat tant, potser en un moment determinat, en l'època del judici, perquè l'objectiu era recollir adhesions per a la campanya solidària, i perquè es va prioritzar un relat. Però és hora de mirar el que ha passat.

Què volien afegir al relat?
Volíem saber on es va materialitzar aquesta decisió, exactament en quina oficina, concretament amb la signatura de qui. Aquesta era la pregunta central. Ens hem acostat a una hipòtesi, però és veritat que ningú ens ha volgut respondre amb claredat, i això també és molt significatiu.

Què ha quedat pendent?El
focus està a Madrid: és evident que hi havia tota una maquinària en el Ministeri de l'Interior, en la Guàrdia Civil i en l'Audiència Nacional, i aquí hi ha noms propis que hem convidat però que ens han negat per alguna cosa: Juan de l'Olmo [Jutge], Ignacio Astarloa [Secretari d'Estat de Seguretat] i la llavors autoritat de la Guàrdia Civil. M'han quedat algunes preguntes, sobretot les que jo faria a ells.

T'ha servit per a entendre el tancament d'Egunkaria d'una altra manera?
M'ha servit per a veure detalls i vores. Durant molts anys hem naturalitzat moltes coses relacionades amb el conflicte: “El periòdic va ser clausurat per Madrid, en una lògica de guerra, perquè actuava així”. Aquesta naturalització ens ha portat a preguntar-nos què era el que no hi havia, però després agafes històries individuals i t'adones que hi ha moltíssims nusos i fins a quin punt es pot aprofundir en la complexitat d'una cosa així.

Per què és important comptar el tancament d'Egunkaria després de 18 anys?
Crec que encara se li deu a Egunkaria un relat honest, però el documental no arriba a treure a la llum totes les respostes. Passats els anys, esperàvem que algunes d'aquestes respostes estiguessin en condicions de pronunciar-se. Hem rebut algunes entrevistes realitzades abans de començar la gravació, però també hem rebut una nota: “Això no comptaré davant de la cambra”. Això demostra que encara al nostre país no es poden pronunciar moltes coses. Però jo soc partidari de fer aquest exercici una vegada i una altra, perquè potser en un moment s'obre aquest camp del que és significatiu.En

el marc de la seva tesi ha entrevistat diversos joves. Què saben d'Egunkaria?
Molts no saben el que era Egunkaria, o han sentit que ho van tancar com a molt. Aquest també era un altre motiu: Han passat 18 anys i hi ha tota una generació que és major d'edat, i potser no la coneix. No venen apresos, perquè aquest exercici l'ha de fer cada generació. No podem donar per descomptat que el que sabem ho sabrà la següent generació.