Malgrat haver finalitzat l'Euskaraldia de 2020, encara es veuen xapes als carrers de Pamplona, en aquest inici de 2021. També va ocórrer en la primera Euskaraldia: Molts bascos de Navarra van preferir allargar el temps de portar la xapa d'ahobizi o belarriprest. Van veure un avantatge fonamental: conèixer-se immediatament, saber que a mesura que veien a un xapat, tindrien l'oportunitat de parlar en basca amb ell. I molta gent, almenys a la comarca de Pamplona, va decidir aprofitar al màxim l'ocasió. Crec que alguns homes es van llevar els abrics i es van ficar en l'armari amb la xapa posada.
Enguany he vist menys xapes a Pamplona que en la primera Euskaraldia, però també és normal, perquè la pandèmia ens ha impedit caminar més pel carrer, que les xapes s'ajuntin més vegades amb els bascos de la ciutat, que parlem amb més bascos (coneguts i desconeguts). No obstant això, encara es veuen xapes en els abrics –jo també he dubtat: tornaré a vestir-me?–. Perquè a Pamplona és
difícil començar a parlar en basc si no és amb coneguts.
"Em pregunto com serà parlar en basc amb desconeguts sense escàners previs, natural, sense recels per a rebre un gest de rebuig o una negativa amarga"
A mi sempre se m'encén un escàner mental. Intentaré parlar en basc? Coneixerà el basc? No li asseurà malament? I de sobte, no sempre però en moltes ocasions, d'alguna manera (pot ser suficient un “iepa”), m'adono que sí, que amb aquesta persona puc parlar en basca, i, d'alguna manera, m'acompanya (parla). Aquestes dues coses, la presa de consciència i la paret de parlar en basca, produeixen en mi una alegria inesperada –i sempre em recorden l'arrelament que sentia el seu pare quan una infermera de l'hospital li parlava en basc–.
A vegades em pregunto com serà parlar en basc amb desconeguts sense escàners previs, natural, sense recels per a rebre un gest de rebuig o una negativa amarga. O perquè no sap basc sense molestar a l'altre. Igual que en castellà. I em dic a mi mateix que és una mica rar que així sigui, amb els dubtes, no amb el missatge, sinó amb el llenguatge amb el qual es transmet el missatge.
Han passat quatre dècades des que vaig començar en basca, i poques vegades he fet en basca sense pensar en si tindré el “permís” per a fer-lo amb un desconegut.
Per això entenc molt bé als quals no volen llevar-se la xapa d'Euskaraldia. Les xapes ens estalvien molts problemes psicosocials: veient un –poc importa si és ahobizi o belarriprest– podem començar còmodament en basc amb el portador. Podem donar-li la xapa amb tranquil·litat i comoditat, en basca.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]