Traduït automàticament del basc, la traducció pot contenir errors. Més informació. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Què fem quan no hi ha diners?

Quina música escolteu? preguntem als alumnes amb impaciència. La majoria reggaetona i trap, uns pocs rock o punk.

Escolteu música en basca? Molt pocs. Observen les lletres? No massa. Les sessions de formació reglada les oferim dins del programa “Escriptors en centres educatius” de l'Associació d'Escriptors Bascos als alumnes de 3r i 4t de l'ESO i de Batxillerat. Perquè volíem demostrar una suposició, una sospita, una intuïció que veníem parlant des de fa anys entre nosaltres, que en la transmissió de la cultura basca s'estava produint una bretxa tant en l'educació reglada com en la no reglada, en l'àmbit familiar o domèstic. Preguntats per les sessions que hem ofert als alumnes durant aquests sis anys, hem confirmat que realment està molt prop de ser així. No tenim

"Quina és la funció de la cançó? Quin ha estat el valor de la cançó fins ara i quin és avui? Què ha canviat? Per a què cantem?

no hem realitzat enquestes ni qualitatives ni quantitatives, no hem analitzat els centres. Als alumnes i alumnes, en totes les sessions hem pogut comprovar que no escolten música en basca. El que nosaltres compartim amb ells és una cançó sorgida de la interacció entre escriptors i músics. L'objectiu és senzill: fer la nostra aportació a la bretxa de la transmissió des del que estimem, des del que vivim, des del que coneixem. Podríem buscar més fils a les sessions, una d'elles per a cosir la història. Els proposem una nova manera de conèixer la història d'Euskal Herria a través de la cançó sorgida de la interacció entre escriptors i músics. L'historiador o periodista treballa amb dades objectives, demostrables. No pot mentir, no pot inventar-ho. El creador no té aquesta regla. El creador pot combinar reflexions i sensacions sense mostrar documents de cap arxiu. Pot expressar el que un fet històric li ha afectat emocionalment, per exemple, en un poema, per exemple, en una sèrie de versos. Això ens permet ampliar les preguntes sobre la funció de la cançó. Per exemple, quina és la funció de la cançó? Quin ha estat el valor de la cançó fins ara i quin és avui? Què ha canviat? Per a què cantem? Per a què cantem en públic? Per què cantem junts? Fins a quin punt ens fa el que cantem, fins a quin punt construïm el que som, la nostra identitat, del que cantem? Fins a quin punt influeixen en la nostra condició d'euskaldunes? Evidentment, 50 minuts no són suficients perquè els alumnes interioritzin tantes paraules, tantes melodies, tants conceptes abstractes i en la majoria dels casos incultes. 50 minuts no són suficients per a entendre la dimensió simbòlica, afectiva i política de la cançó sorgida de la interacció entre escriptors i músics. Al llarg de tot el curs, de manera permanent, volem transmetre la passió per escriure estratègicament en basca, per cantar en basca, per crear en basca. I sabem com aconseguir-ho.

Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora

ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.


T'interessa pel canal: Iritzia
La por com a espai comú
La preocupació per la inseguretat ciutadana és cada vegada major en les converses dels nostres barris i ciutats, sobretot entorn dels robatoris i conflictes provocats per joves del Magreb que sobreviuen al carrer. Aquestes situacions, que sembla que han augmentat en els... [+]

4 d'Iruña-Veleia Congrés: il·luminar, no destruir

“Han passat 18 anys des que van aparèixer uns 400 grafits en l'excavació, 16 anys des que fos expulsat del camp d'excavacions de Lurmen sense proves científiques i 4 anys des que es va celebrar el judici sense aclarir el tema, podem dir que continuem investigant i els que van... [+]


Més drets humans i menys extrema dreta

En aquest món frenètic i vertiginós en el qual vivim, els canvis socials que se succeeixen a poc a poc ens semblen a vegades imperceptibles, irrellevants o insignificants. Tanmateix, no és així, i hem de ser conscients d'això per a actuar amb prudència. Exemple d'això és... [+]


Popuerza

Els diumenges de setembre és costum pujar a Ernio, ballar en Zelatun i menjar xoriço morro, o una cosa així. El pitjor temps no fa falta gent. Enguany, quan els meus amics marxaven més primerenc i jo em retardava, pujava només, trobant-me amb les quadrilles que baixaven. La... [+]


2024-10-16 | Edu Zelaieta Anta
Volta completa

En el llibre fronterer de The House on Mango Street, escrit per Sandra Cisneros, el gos d'un personatge té dos noms: un en espanyol i un altre en anglès. És possible que a primera vista pugui resultar estrany, fins i tot per a un llibre, però si un pensa més... [+]


2024-10-16 | Iñaki Murua
On Ángel!

Era impossible endevinar qui era o qui era el lema que llegia, però qui era!

Ángel González Olvera va ser conegut a Mèxic fa 11 anys quan els bertsolaris ens van convidar a unes jornades amb els seus improvisadors. Vivia en un alt del pujol, alimentant-se d'ocells, coloms,... [+]


Ens espera l'Hezitopia

Els utopianos del llibre Utopia de Thomas More estimaven llegir-lo. La bona educació de les lletres els havia portat a començar en la infància i a prosseguir la seva vida adulta sense que ningú els ordenés res, llegint i aprenent i llegint més. Imagineu el temps dedicat a... [+]


El mite del mercat lliure

Com en l'Edat mitjana dominava Déu, en l'època moderna vivim sotmesos al mercat i a les seves rígides lleis. Els grans sous d'alt nivell estan determinats pel mercat, ja que els premis dels CEO d'Iberdrola o BBVA els marquen els mercats del seu sector, encara que s'emporten 300... [+]


Tecnologia
Cessió

En la podksemana La llanterna de diógenes he trobat moltes idees per a continuar pensant en l'entrevista a Miguel Benasayag-eg. Entre elles, les reflexions que fa l'ésser humà sobre les nostres relacions amb la tecnologia.En el
diàleg es compara la influència de les... [+]


Materialisme histèric
Atrapar

La tercera vegada que rebia les mateixes dades que l'estudiant, no recordava més que aquestes frases tan usades, en les quals el no-res havia aixafat la meva intel·ligència: “No som res”, “la vida no té sentit”, “Déu, si és tan innocent com diuen, per què ens fa... [+]


Qui o qui són els responsables d'aquesta massacre?

La responsabilitat és de l'Estat sionista d'Israel, que, amb l'ajuda d'una gran part de la població, soldades, colons, etc., està fent neteja ètnica i genocidi contra els països i pobles de voltant.

Els Estats occidentals també els donen suport, els donen armes i els presten... [+]


“He retirat la denúncia per violació”

Això em va dir l'ex alumne, que va trigar molt a presentar una denúncia que estava en el jutjat mesos i que, per recomanació del psicòleg, havia retirat la denúncia de violació. I jo romania callat, sense poder endevinar què dir-li al jove que encara presentava símptomes... [+]


Què signifiquen les paraules 'mirar', 'entendre' i 'persona'?

No és un senyal d'orgull mirar a les persones que estan davant meu com si no fossin persones? Sí, clar que sí. Però com podem esperar que els altres s'entenguin? Comprendre, observar, mirar. Voler entendre als altres no requereix aquesta actitud orgullosa? Sabent el que és... [+]


Periòdics del genocidi

Diuen que ha passat un any. Mai he comprès l'arrogant costum que tenim els occidentals: encara que el conflicte duri gairebé un segle, adaptem les dates al nostre gust, regalant la importància que vulguem. Ha estat diferent l'última època per als palestins que estan presos en... [+]


Eguneraketa berriak daude