El passat 21 d'octubre va tenir lloc a Vitòria-Gasteiz la segona sessió del cicle Hitz Adina Mintzo, organitzat per Mintzo. Sobre Sorabierta va parlar Ivan Igartua (Vitòria, 1972), professor titular de Filologia Eslava de la UPV/EHU.

Ha publicat estudis sobre les llengües eslaves i gramàtica històrica del rus, entre altres, i ha realitzat estades d'investigadors i professors a Moscou, París, Leipzig i Tbilissi. En la conferència, dins de l'eslau occidental, va parlar sobre l'alt vaig xarrupar i el sota sord que formen un subgrup especial juntament amb les llengües lekíticas i el txec eslovac.

L'Alt Sorabi i el Baix Sorbí es parlen en l'est d'Alemanya, en les proximitats de Cottbus/Chóśebuz i Bautzen/Budyšin. I abans de començar a esmicolar el número, Igartua ens ha dit unes paraules d'ingrés: “En els estats de Saxònia i Brandenburg són llengües oficials, però tenen un número molt limitat de parlants, al voltant de 20.000, la qual cosa suposa l'1% de la població”. Quant a la sorbenda inferior, no obstant això, la llengua és més feble, fins i tot en perill d'extinció, segons Unesco, amb 2.000-4.000 parlants en pobles petits. “Sota la influència del Tercer Reich es va interrompre la transmissió domèstica i avui dia només els majors d'una edat considerable saben de la baixa pela”. I una altra pèrdua, intocable, que prové de la pèrdua del llenguatge: “Es perd, entre altres coses, la biodiversitat lingüística. O el que deia el lingüista Rudi Keller, que les llengües són objectes de tercer ordre, és a dir, no són elements naturals purs, com són els arbres o les muntanyes, ni elements artificials, com una taula. Constitueixen un tercer espai estretament vinculat a la cultura”. D'aquí la pèrdua de la diversitat corresponent a aquest àmbit.

Reconeixement legal

Sens dubte, en el segle XIX l'alta creació va saber fer dels pobles a la ciutat, seguint en general la crida del renaixement cultural. En 1912, d'altra banda, es va crear una prestigiosa associació a favor de la llengua, la Domowina. “El significat de la paraula és pàtria. És llavors quan tenim els primers passos per a revitalitzar el bressol, els primers treballs ferms per a analitzar el sistema lingüístic”, ens comenta el professor.

Igartua ens ha fet un quadre de les llengües eslaves abans de seguir endavant: “D'una banda tenim les llengües orientals: rus, bielorús i ucraïnès; d'altra banda, les del sud: búlgar, serbi, croat, bosnià, montenegrí i macedoni”. I al costat d'elles, les llengües occidentals dividides en tres grups: “Un format pel txec i l'eslovac; un altre format pel polonès, el cacubí i el polonès perdut en el segle XIX, i, aparti, el sorabí, que té dues llengües literàries, i diversos dialectes i variants de transició”. Una altra cosa és si ja tenen el reconeixement, i a això s'ha lligat el professor. “Fa uns 25 anys van rebre el reconeixement legal dues persones d'origen basc, sempre a nivell comarcal, i són oficials: A Brandenburg al Sorabi Inferior, al Sorabi Superior a Saxònia”. El reconeixement ha tingut una repercussió parcial en l'administració i en els mitjans de comunicació. Tenen premsa escrita, monolingüe i televisió. No obstant això, el reconeixement legal ha tingut la seva major influència en l'educació.

Programa educatiu ‘Witaj’

Sembla que la situació educativa va canviar després de la Segona Guerra Mundial. “A l'Alemanya Oriental, aquestes regions van quedar sota la Unió Soviètica i es van integrar en l'educació”. D'una banda, es va posar en marxa un model bilingüe per als i les naixents, mentre que per als quals no ho eren, es va establir un ensenyament que garantís un coneixement mínim de la persona sordoabierta. Recentment han fet un pas més des de la dècada dels 90 del segle passat: el sistema d'immersió. Es diu Witaj. Programa “Ongi etorri”, és a dir, “benvinguts a l'idioma, benvinguts a la cultura”. Està integrada entre els estudis de grau mitjà i els d'Educació Infantil. Com pot saber l'endevinat, el projecte Witaj té bons resultats quant a l'alta creació i és insuficient quant a la baixa sorbenda, ja que el seu estat és tan feble. A la fi del segle XIX es parlava de 150.000 sorbios. En l'actualitat, 20.000, com s'ha assenyalat anteriorment. Germanització, industrialització, prohibicions de persecució en l'època nazi... Els factors han estat varis. En l'actualitat, l'objectiu principal és mantenir el nombre de parlants i, en segon lloc, guanyar als nous parlants.

Digui el futur

Segons el parer del professor, els sorbibles no voldrien avançar més que per un camí estret i abrupte. “No tenen fortalesa, tot o gairebé tot, tenen feblesa”. Tenen el menor nombre de parlants entre les llengües eslaves. No obstant això, als ulls del lingüista se'ls mostren atractius: “Mai han estat una gran comunitat, són en part singulars i aïllats –sobretot allunyats de la resta dels països eslaus–, la qual cosa pot ser més visible amb el manteniment d'algunes característiques. A diferència de la majoria de les llengües eslaves, han conservat les formes pròpies de la passada verbal, i a més de singular i plural, tenen un número dual, el de la denominació de dos objectes. Excepte els dos Sorabias, l'altre idioma no el té”. L'eslovè, cal dir, té dos milions i mig de parlants. “Se sap que des del germànic han pres diferents elements, tant en el lèxic, la sintaxi com en la fonologia”. Fruit d'una relació que s'ha prolongat al llarg dels segles, evidentment, encara que la influència sigui unidireccional, de l'alemany al sord.

De la revitalització, s'estan fent set potestats referent a l'alta creació, i el resultat apareix en les noves generacions, derivat del sistema educatiu. “Entre els joves sembla que sí, que els nous parlants estan guanyant a la cúspide, encara que sigui a trompades. Les famílies de Sorabia envien als seus fills i filles al model bilingüe o a la immersió. Una altra cosa és en els quals no són famílies sorbianas, però aquí també hi ha un cert moviment. Hi ha famílies que es queixen que no tenen accés al món del sorabí o del vaig xarrupar”. Igartua ens parla de la seva lectura en les enquestes sociolingüístiques, com en el missatge del futur negre que promet la incredulitat de Xabier. Allò d'Orixe, després de tot: “Diguem el futur / va ser un poble / o respirem perquè duri”.

La grandària de Sorabierta al carrer

El llenguatge no conflictiu sembla ser que són dos les llengües obertes. Malgrat els moviments autonomistes en el desmantellament del Muro de Berlín, els parlants no tenen coratge ni sorpreses. Als carrers de les grans ciutats és difícil sentir parlar de sordoxia. En el cas que es realitzés un mesurament de carrer, el resultat seria un zero per cent. La veritat d'Iván Igartua: “Una altra cosa seria als pobles petits. A les ciutats, la sorabística hauria d'estar al voltant de l'institut, per a escoltar xarrupant. Potser”. És a dir, que tampoc allí estaríem segurs.