El basc està furiós aquests últims dies, no sé quin tribunal ha pres una decisió sobre el basc que vulnera els drets dels vascoparlantes, que és una injustícia, i que és una estupidesa, una bogeria, una matraca de sempre. A mi, què els diré, cada vegada em resulta més pesat aquest discurs victimista habitual, perquè crec que tampoc hauria de ser una notícia per a nosaltres l'insult dels espanyols –o francesos– contra els bascos. Menys encara, motiu de sorpresa o d'alarma.

Fa segles que els francesos i els espanyols se'ns van ficar a casa per la força i amb el bastó de comandament a la mà, derrotant a Euskal Herria. El fet que hagin caigut en les arpes d'aquests dos estats dominadors és l'origen de tota la crua situació que sofrim com a poble, perquè volen per a ells el nostre poble, i perquè per a això han d'erradicar d'arrel tot el que ole a la identitat basca, posant en marxa un procés d'assimilació implacable fins a la plena colonització.

Hem de situar el problema del basc en el context d'aquesta estratègia organitzada per a la destrucció d'Euskal Herria. Perquè només com a símptoma del que li passa a Euskal Herria podem analitzar tot el que els passa als que són símbol de nostra vasquidad. El basc, en la mesura en què és l'alè i l'ànima del poble, és el primer destí dels atacs del nacionalisme imperialista, ja que és la nostra llengua nacional, la qual cosa demostra clarament que som una altra nació.

Encara que ens diuen el contrari –i perquè els creguem millor, i fins i tot en els últims temps en basc–, volen fer desaparèixer el basc, i segons les dades, s'estan duent a terme amb gran eficàcia. Per què aquí l'espanyol i el francès són les úniques llengües en les quals és necessari aprendre? Com expliquen vostès que sigui francès i no basc, l'única llengua que coneixen tots els bascos ocupats francesos, o l'espanyol, en el cas dels ocupats espanyols? Perquè són idiomes molt atractius? Nosaltres tenim una llengua molt bonica, una de les més antigues d'Europa, un petit tresor… Però el basc continua sent una opció personal, un gest voluntari, una qüestió de sentiments.

No. Que el poder està en mans dels espanyols i francesos, que tenen el poder suficient per a poder imposar les seves pròpies llengües, i que per a això tenen l'estructura política superior necessària –l'Estat-. Aquestes són les raons. Nosaltres, en canvi, continuem sent súbdits, i en lloc d'activar i alimentar el nostre Estat per a sortir d'aquesta opressió, en les institucions autonòmiques, que no són més que sucursals del poder estranger, estem jugant a fer de governant, com si fos possible, una política realment eficaç per a Euskal Herria.

Quina classe de justícia trobarà el basc en l'escenari tranquil·la i interessat que ens han imposat per a dur a terme una suposada convivència lingüística? És estèril que ens queixem de les burradas que ens fan, basem l'essència del moviment pel llenguatge en l'exigència de la misericòrdia cap a nosaltres. Perquè la clau per a garantir el futur de la llengua no radica en la denúncia de les violacions dels drets dels parlants i en la mera exigència de polítiques lingüístiques més eficaces. Si l'únic remei eficaç que pot evitar la mort total del basc és la recuperació de la independència d'Euskal Herria, en què estem gastant temps i energia en altres vies fosques i falses? I cosa que és més important, per què?