En el tractat sobre bruixeria Malleus Maleficarum (1486) apareix el següent esment: “Segons l'Església, en la relació sexual l'home introdueix un ésser humà amb ànima dins del cos de la dona, que romandrà en l'úter durant nou mesos, sense adquirir cap de les característiques de la mare”.

Amb motiu del 28 de juny, una revista digital espanyola va entrevistar diversos famosos gais, i un d'ells, ric amo d'una cadena hotelera, deia: “M'entristeix que vulguem posar traves al fet que tinguem fills”. Però aquesta afirmació amaga una fal·làcia rotunda, perquè el que es vol evitar no és tenir nens, sinó comprarlos.no
és d'estranyar que tant l'Església com els capitalistes misògins considerem a les dones com un simple forat/forn/envasi/incubadora, però també des de l'esquerra i el feminisme hem escoltat arguments a favor de regular el tràfic de nens –o en termes més devorables i asèptics en el màrqueting, l'embaràs subrogat–.

Alguns et parlaran de la lliure elecció, oblidant que la llibertat està lligada a les condicions materials de vida del subjecte i que totes les decisions “individuals” estan determinades socialment. Uns altres treuen la carta de l'altruisme, quan el feminisme té més de dos-cents anys hauríem de tenir clar que l'amor i l'altruisme són moltes vegades fruit dels rols de submissió històricament imposats, que han estat socialitzats per a anteposar les necessitats i desitjos dels altres als nostres. També hi ha els qui confonen desitjos i drets, sense explicar quines dones haurien de satisfer aquest dret si una dona considera que la incubació dels fetus aliens és un dret –quan la taxa de natalitat és més baixa que mai–. Perquè no és creïble que les dones no tinguin fills propis i comencin a tenir els dels altres.

I a què es deu la baixa natalitat actual? La falta d'accés al mercat dels nens per part dels qui no poden tenir fills no és una qüestió urgent. La qüestió és que, quan es té mare, augmenta el risc de pobresa i això és un problema social que cal resoldre immediatament, a diferència dels capritxos genealògics d'uns pocs. Els protagonistes d'aquest debat són els que hem de posar en el centre –les mares–, i les polítiques perquè la maternitat no recaigui en la càrrega: permisos dignes de maternitat, guarderies públiques barates, no expulsions d'embarassades, responsabilitat social i col·lectiva sobre la cura… Seria millor que complíssim aquests drets que afecten la meitat de la població, en lloc d'inventar nous supòsits drets.