Durant un temps, les nenes i nens de famílies en dificultats socials, volent participar el menys possible en el sistema socioeconòmic opressor, tracten d'instal·lar-se en el món de la manufactura: conreaven les seves capacitats creatives en la producció de joies o adorns. Avui dia, amb l'objectiu de no alimentar o entorpir el sistema socioeconòmic liberal, aquest tipus d'adolescents trien professions que busquen la naturalesa i el cos: naturòpata, massatgista, hipnotitzador, ioga, etc., que fomenten el benestar i les relacions reals amb la naturalesa. Almenys això m'ho ha comptat un educador que treballa en Baiona. Molts d'aquests joves segueixen cursos de formació ràpids, imports de setmana o mes, en la majoria dels col·legis privats cars, i s'instal·len immediatament com a especialistes en el moment de finalitzar els estudis.

No hi ha més que mirar al nostre voltant: si hi ha un sol naturòpata o un solo hipnotitzador, el client està mirant a ell. Aquesta situació em fa reflexionar una mica. S'ha trencat durant dues generacions la transmissió de coneixements tradicionals sobre la naturalesa, tant en la llar com en la societat, en nom del progrés i la modernització. La saviesa sobre les herbes, els arbres, les plantes, la lluna i les estrelles ja no flueix d'una generació a una altra com a signe de bruixeria i retard. No obstant això, és comprensible que la societat i especialment la joventut satisfeta amb la misèria busquin recuperar aquest coneixement, perquè la modernitat ha atret el mal, el verí i la contaminació.

No obstant això, considero que els/as adolescents esmentats/as corren el risc d'equivocar-se: hi ha molts centres de formació que trien que són poc seriosos. Com és possible que un ignorant pugui convertir-se en metge durant setmanes o mesos, quan les seves antigues generacions d'homes havien forjat una saviesa durant segles? I quan els metges clàssics han de dedicar-se a estudiar almenys durant set anys? A més, les sectes no estan lluny: com és possible que l'ensenyament d'aquestes escoles, que es troben baix tal o tal altre label, no depengui d'un il·luminat? De fet, en moltes ocasions, cada escola té la seva història i la seva xarxa: com saber exactament com seran? Com a professor, almenys jo no sabria com ajudar un jovenet a obrir-se camí en aquest terreny, i si volgués invocar personalment la medicina alternativa amb fonament, no sabria per on anar.

El que és evident és que vivim en una època d'escepticisme i desconfiança generalitzada: la medicina i la saviesa clàssica o oficial, unides al sistema neoliberal, poden empetitir-se i ser atretes per mètodes alternatius. Però, com saber si aquests camins són bons o cecs, entre els camins de matoll propiciats pel neoliberalisme? La publicitat enalteix el benestar individual en benefici de les multinacionals, mentre que les sectes proposen costoses i laborioses estades de meditació i dejuni. Com conèixer a un veritable metge alternatiu que aconselli amb fonament remeis sans i no convencionals?
En aquesta situació, els pares i professors que som il·luminadors hem de desenvolupar més que mai en els joves, al meu gust, esperit crític i cortesia, tant pel que fa al sistema i als temps dels quals som súbdits –que potser no mereixen només un menyspreu implacable– com en els camins absurds que ens porten a l'esperança o al desvari.