Era la Nit Real de 2012, una nit freda, però el protagonista d'aquesta història no va rebre cap regal. Idrissa Diallo, de vint-i-un anys, es va trobar amb la víctima en el Barnetegi d'Estrangers de Barcelona (CIE). Es trobava sota la custòdia de la Policia Nacional espanyola, que li ha detingut. A pesar que col·lectius socials i organitzacions de suport havien demanat que s'aclarís el succeït, la mort no s'ha aclarit mai.

La notícia va provocar una gran indignació entre la multitud, la qual cosa va obrir el camí a la creació de la plataforma Tanquem els CIE. Des de llavors, aquesta plataforma ha protagonitzat una incansable lluita contra els controls i dispositius que s'han establert per a detenir als migrants a les fronteres de l'Estat espanyol.

En els mesos posteriors a la mort d'Idrissa, el jutjat encarregat del succés va anul·lar el procediment, sense que s'aprofundís en la recerca ni s'obrís expedient als responsables. No obstant això, no van aconseguir que s'oblidés d'Idrissa, ni van llevar les ganes de reivindicar que Europa és una de les persones més injustes que mata diàriament.

A la fi de 2014, la cooperativa audiovisual Metromuster, que en aquella època va provocar una gran tempesta política i mediàtica a través del documental Ciutat Morta, va iniciar un nou projecte cinematogràfic juntament amb Tanquem els CIE i La Fosa. Quatre anys després, s'estrena Idrissa, crònica d'una mort qualsevol.

Després de sis mesos en l'Institut Mèdic Legal de Catalunya, el cos d'Idrissa va ser enterrat en un nínxol del cementiri de Montjuïc (Barcelona), és a dir, se li va concedir una espècie d'enterrament benèfic. Les autoritats espanyoles no van facilitar cap informació a la seva família i van evitar les obligacions de la llei que els obligava a abandonar el país.

L'equip encarregat de rodar el documental, estimulat per un ingent treball de recerca, va viatjar fins a la localitat fronterera de Tindila a Mali, on es va reunir amb la família Diallo i el va informar del succeït. Després, ens trobem amb un nínxol sense nom i comencem a complir els tràmits per a repatriar les restes d'Idrissa, en definitiva, perquè s'instal·lés en el sòl on va néixer. Després de recaptar 10.000 euros per a finançar els costos –a través de micromecenatge–, realitzem un gest col·lectiu de reparació o reparació. Finalment, la seva comunitat va poder enterrar a Idrissa, sis anys després de la seva mort.

L'acrònim d'expressió llatina de Nomen nescio és NN. Aquestes sigles, a primera vista, semblen innocents, són, no obstant això, senyals de violència. De fet, històricament s'han utilitzat per a classificar a la persona sense nom: “Sense nom”. El nazisme va recuperar les sigles NN mitjançant el decret de Nacht und Nebel (nit i boira), que va ser sancionat per la Policia Nacional. És el títol d'una composició de Wagner, honrada per Hitler i convertida en la macabra sintonia de diverses preses polítiques. Les pràctiques d'extermini insuportable dels nazis van tenir una categorització NN.

La CIA va identificar amb aquesta terminologia a les persones desaparegudes per les dictadures que van participar en l'operació Còndor a Sud-amèrica: No Name (NN). Avui dia, molts d'ells estan en els fons marins, sense nom, esborrant la identitat. En 2017, en un sol any, van abandonar la vida al Mediterrani igual que els 3.000 migrants, entre els quals també es troben enterrats en els cementiris de la costa andalusa.

Idrissa Diallo era, fins ara, una persona "sense nom", i així són avui dia les víctimes de la llei d'estrangeria. A tots ells l'Estat espanyol els lleva els seus drets i els nega la condició humana. Aquestes persones no tenen els mateixos drets que la resta, i els empeny a una situació menyspreable. Per a les societats occidentals que mantenen viu el rastre del seu passat colonialista, la dels migrants és una vida sense valor. Malgrat tot, els seus noms no quedaran en l'oblit. Una història com la d'Idrissa, ha d'anar en veu alta en la consciència dels qui els fan possible cada dia. El nom d'Idrissa Diallo ha de canviar la intenció de mirar a un altre costat per a fer el nostre propi sofriment, que també és la nostra responsabilitat. L'Idrissa continua viu, la lluita també!