El primer a prendre la paraula va ser Iñigo Robredo Korta, membre de la Secretaria d'Estat de la Cup de Catalunya. Li corresponia desgranar el que ha donat i pot donar el procés independentista. Quant als fets històrics sobre el referèndum i la declaració d'independència, encara que no van comptar amb continuïtat, va assenyalar que les conclusions són irreversibles. Però va dir que era aviat per a identificar-los amb precisió: “Queda per veure el significat polític de la nova veritat que construïm, d'aquesta nova subjectivitat. A Veneçuela es compleixen nou anys de la presa de possessió de Chávez i de la protesta popular que es diu Caracazo. Quant temps trigarem nosaltres a construir la República? No ho sabem”.

La Cup va enumerar els ensenyaments positius i negatives que s'estan produint en el si de la Generalitat. Entre els primers, la capacitat de mobilització i resposta de la ciutadania i l'actitud del sindicalisme “lluitador”. Es va prolongar més en mancances i errors. “Verticalitat i opacitat dels espais de decisió”, encaixament de les decisions en oficines. Perquè l'aprovació de les eleccions imposades des del Regne d'Espanya va suposar el reconeixement d'una legalitat estranya, culminant el procés de ruptura. En efecte, la comprensió de la ruptura havia prevalgut, al seu judici, per un excés de bondat: “No creem el mantra que diu de la llei a la llei”. Les institucions tenen por a la desobediència a causa de la seva lògica interna. El carrer ha de ser “la que imposa el desbordament i la desobediència de la institució”.

Al final d'un cicle de mobilitzacions, la Cup veu l'acumulació de forces en una nova fase a Catalunya. Les preguntes i les incerteses són moltes, per això han obert el procés de reflexió. Una de les controvèrsies més potents és la que gira entorn del poder. “Fronteres, infraestructures, capital. Com aconseguir el control popular d'aquests tres?”. Mentrestant, els processos sobiranistes d'àmbit a àmbit van pesant. "Si volem parlar de futur, hem d'abordar les sobiranies. Si parles a la gent del valor pràctic de la República, del canvi de les condicions de vida, t'escoltarà”. Entre altres coses, es va referir a les factures elèctriques o als aliments enverinats que hi havia en els grans magatzems. “Entenem la independència no com a canvi de bandera, sinó com a canvi de paradigma i de vida”.

Quines lliçons hem tret a Euskal Herria?

Torn dels agents bascos. Quines assignatures podem extreure de Catalunya per a la construcció nacional basca? Més enllà de Catalunya, avui i aquí, què? A aquestes dues preguntes van haver de respondre Pello Otxandiano Kanpok de Sortu, Unai Lizaso de Gure Esku Dago (GED) i Zergatik ez? Unai Apaolaza de la iniciativa.

Va començar l'Apaolaza amb una “bella constatació”: deu anys després, l'independentisme s'ha triplicat a Catalunya. Va ressaltar les lliçons i les va relacionar amb les causes que expliquen aquesta evolució. “Quan el ritme i l'agenda estan en mans de la societat organitzada, el procés va ràpid i en la bona direcció. Quan la balança s'inclina cap als partits, el procés s'alenteix i pot haver-hi pèrdues en l'agenda. Es necessiten les dues, s'interactuen, es tracta de qui porta el comandament”. En les seves paraules, l'1 d'octubre és una mostra de la força de la confrontació. “Els alts nivells de confrontació augmenten l'independentisme si es produeixen en el lloc i de la manera adequada”. Apaolaza també va subratllar una última lliçó: que les forces no s'hagin posat en la cerca d'un acord entre els partits, sinó en l'activació i radicalització de la societat. Encara que pot donar un matís, va assenyalar que estableix un "enorme" contrast en la fixació d'estratègies.

“Hem de difondre el zoom”, va començar Otxandiano, situant el procés en el context mundial i europeu. En aquests temps de crisi sistèmica i de “fase salvatge” del capitalisme, a Europa s'estan produint dues reaccions. Una “dreta xenòfoba populista” i una “reacció populista de tall progressista” que es pot situar prop del feixisme o en el propi feixisme. En aquest últim situa a molts processos ciutadans: El M15 i els processos sobiranistes d'Escòcia, Irlanda, Catalunya o Euskal Herria. En la seva opinió, tots ells tenen com a base essencialment la mateixa reivindicació: “La recuperació de la sobirania”. En les nacions sense estat, aquesta reacció adquireix, en paraules d'Otxandiano, la forma de la reivindicació d'un Estat.

Combinen la mobilització amb l'ús del sistema polític-institucional. “Aquesta és, per exemple, una de les lliçons de Catalunya. Una dialèctica constant, contradictòria entre aquests dos espais, que a vegades porta a l'alimentador a la parada”. El dirigent de sortu considera que l'actual Estat de Catalunya es troba en una situació d'estancament.

Però els processos ciutadans no són d'una sola fase, segons Otxandiano. A Catalunya, la fase autodeterminista va acabar en la fita de l'1 d'octubre. Des de llavors es troben en la “fase d'implantació de la República”. “Ningú sap el que passarà, però es pot predir que serà una fase llarga”.

Lizaso, del moviment Gure Esku Dago, va voler compartir no les seves pròpies reflexions, sinó les que els han transmès els diferents agents de Catalunya. “Es van esmentar dos errors principals: un, la creença que no s'atrevirien; un altre, l'esperança a Europa.

Per a explicar que han arribat on estan, els van parlar de tres crisis que s'estan registrant a Catalunya. “Crisi econòmica, amb el M15 com a principal indicador. Crisi política, amb descontentament i desagafo a les institucions i a la classe política. I una crisi de territorialitat que posa en qüestió el Règim del 78”. Lizaso va destacar la gran influència que els moviments populars han tingut en tots ells, així com la forma en la qual s'han desenvolupat. “Han sabut portar baralles molt radicals cuidant molt bé les formes. Atractius, somriure, respecte. També són un mitjà per a acostar a la gent”.

Què hi ha al País Basc?

Pello Otxandiano és optimista. “Ens sembla que hi ha una pulsió social molt forta que es vincula a aquest cicle històric de mobilitzacions”. Com a exemple d'això, va destacar tres moviments: el de pensionistes, el de feministes i el d'Altsasu. A ells i a molts altres els veu directament relacionats amb la sobirania. “El repte és com portar tot això a una proposta concreta de sobirania. Quina proposta tacticoestratègica posarà sobre la taula l'independentisme, que serà capaç d'articular aquesta pulsió social”.

Otxandiano situava el repte en el context de la crisi multidimensional del Regne d'Espanya i a punt d'arribar a una nova crisi econòmica. “Aquest Estat no podrà mantenir-se”. Va preveure la involució democràtica i la polarització, entre altres coses, les posicions en contra d'Euskal Herria. El repte de l'independentisme és estar en condicions d'afrontar aquest moment: “Els moments de ruptura exigeixen estar preparats per a això.”

GED no és un agent independentista, i Unai Lizaso va advertir que això té el seu reflex en els seus arguments. “Vam néixer amb tres pilars: som un poble, tenim dret a decidir i és el temps de la ciutadania”. En la seva opinió, la clau està en l'última afirmació que ha realitzat. Herrigintza, partits, institucions. La “sincronia i la col·laboració” entre aquests tres àmbits és important. Pensen que hi haurà tensions i tensions, i per tant, “la ciutadania i els moviments populars hem d'assumir un cert lideratge, demostrant quin és el camí”.

Amb aquests principis en la pràctica política de l'ED, Lizaso va parlar de les consultes populars i de la cadena humana d'enguany. A través dels qüestionaris, es passa de reivindicar el dret a decidir a practicar-lo, “suposa un canvi en la mentalitat”. La cadena perseguia dos objectius principals: Activar a la ciutadania i donar impuls a la ponència d'autogovern del País Basc. “Superem massa els objectius”. De cara al futur, pretenen donar cos a un Pacte Popular que compleixi amb el dret a decidir. “Està molt relacionat amb el discurs sobiranista”. Per a febrer estan preparant una gran iniciativa que dirà el que decidirem, sense demanar permís. “El començament d'una nova fase política”.

Intentant desenvolupar noves estratègies, però amb les cames tancades en vells esquemes. Així va representar Apaolaza l'independentisme basc. “Aquí ens sorgeixen enormes contradiccions i frustracions”. Té clar la necessitat de transformar el marc de l'independentisme, “la qual cosa considerem natural”. “Hem de deixar de costat les estratègies que pretenen acostar o dividir al PNB i buscar un independentisme del 80%. Catalunya demostra que és possible”.

La qüestió és encertar amb les claus adequades, segons Apaolaza. "Per a començar, cal trencar amb el lema que la independència és cosa dels nacionalistes, argumentant que un estat propi seria en benefici de tots. Caldria replantejar-se el paper dels partits alhora. Un estímul imprescindible per a l'articulació, però que no serveix com a eina principal”. Per a crear i materialitzar majories, a més dels convenis, va defensar el desenvolupament de la confrontació plantejada en lloc i forma adequats. Per a impulsar tot l'anterior, necessitem un agent capaç de marcar l'agenda i la confrontació en el procés independentista.

A curt termini, l'Ajuntament va proposar com a camp de batalla. Unint la força de l'esquerra independentista als ajuntaments amb la de la societat, veu les condicions per a desenvolupar “accions potents d'obediència o autodeterminació amb el poble”. I en tot moment la pedagogia independentista. “Prenent coses que ens afecten en el dia a dia, argumentem la necessitat de la República”.

Les diferències i els punts comuns van ser els que els oradors van posar sobre la taula. De cara al futur, cadascun des de la seva mirada s'ha unit a diverses claus per a Catalunya i el País Basc. El que ve no està escrit, difícil de preveure, temps decisius... Després d'escoltar els ponents, va quedar clar que el resultat dependrà de les decisions i pràctiques, que el debat continua obert i que és urgent.