Márquez s'ha referit a la situació que viu a Colòmbia la comunitat de descendents d'africans i al context de pau en aquest país. Nascut en el territori dels avantpassats Yolonbó, en el municipi de Suárez, en el nord del departament del Cauca, lidera la lluita contra la mineria il·legal en terres àrabs, per la qual cosa en 2014 va haver d'abandonar les terres que defensa sota amenaces sofertes.

Des que en el segle XVII els seus avantpassats van ser portats esclaus d'Àfrica a Colòmbia, els afrocolonbios han viscut en terres defensades per Márquez. Durant tots aquests anys s'han dedicat a la mineria artesanal i a l'agricultura, però des dels anys 80 Márquez ha denunciat que el Govern colombià "està impulsant megaprojectes en nom del desenvolupament". “Han creat misèria, pobresa i residus dels nostres drets i terres”, ha explicat.

En el moment en què el Govern colombià va començar a vendre el seu país amb finalitats miners a Occident, segons Márquez, la mineria il·legal va començar a estendre's en les seves terres. L'activista ha denunciat que, encara que el Govern va dir que de cara a l'exterior calia parar l'activitat minera il·legal, l'ha fomentat. “La corrupció institucional ha impulsat i permès la mineria il·legal, és una estratègia per a expulsar a la gent de les seves terres i justificar la mineria”, ha explicat.

La resistència contra la violència és una de les expressions més recurrents dels ciutadans del Cauca, com el succeït en 2009. Aquest any, després d'una llarga lluita i en el context d'un conflicte armat, el Govern de Colòmbia va concedir a les empreses transnacionals les terres de la comunitat afrocolombiana i als seus habitants com a “rebels malintencionats”, la qual cosa constitueix un delicte. “Passem de ser amos de les terres dels nostres avantpassats a ser delinqüents”, diu Márquez. Davant això, es van mobilitzar i, després de diverses intervencions jurídiques, van guanyar la sentència. Els títols miners assignats pel Govern a les empreses internacionals van ser suspesos per no respectar el dret a la consulta prèvia. Márquez ha explicat que, encara que en aquest moment van arribar a creure que havien guanyat la batalla, el conflicte "ha tingut la seva continuïtat". Des de llavors, la mineria il·legal s'ha anat estenent i s'han vist obligats a fer-li front. “A nosaltres ens correspon fer front als miners il·legals, que sovint compten amb el suport dels actors armats”, afirma.

En el marc d'aquesta lluita contra la mineria il·legal, en 2014 es van mobilitzar les Dones Negres per a la Custòdia dels Territoris Ancestrals i la Vida. Van recórrer el nord del Cauca fins a Bogotà durant gairebé un mes, per a visibilitzar els danys que provoca la mineria il·legal i exigir al Govern que garanteixi els drets dels afrocolombians. No obstant això, el Govern no ha cessat i la comunitat afrocolombiana està cada vegada més lluny de tenir unes condicions de vida dignes: a conseqüència de la mineria, la comunitat no té aqüeducte ni aigua potable i està bevent aigua de partícules de mercuri. “Si no ens maten de bala, ens mataran enverinats”, ha denunciat Márquez.

Context de pau, segons i per a qui

Durant el conflicte, la lluita armada ha estat molt present en el departament del Cauca i, en conseqüència, també les violacions dels drets humans per part de l'Estat de Colòmbia. Márquez explica que precisament per haver viscut aquesta violència, la majoria dels habitants d'aquest àmbit van votar a favor de la pau. No obstant això, a pesar que en els temps posteriors al procés de pau les guerrilles i els grups paramilitars s'han quedat fora de l'escenari, el “Estat que cuida dels interessos econòmics i de les empreses transnacionals” segueix aquí, així com la violència que això suposa. “En temps de guerra ens va tocar sofrir violència i en temps de pau continuem sofrint violència”, ha explicat Márquez, subratllant la violència que sofreixen molts emprenedors i emprenedores com a clar exponent d'aquesta violència.

Segons les dades aportades per l'organització colombiana Som Defensors, en el primer semestre de 2018 han mort almenys 77 líders socials a Colòmbia, enfront dels 573 de 2009 i 2017. Márquez s'ha pronunciat amb claredat davant aquestes dades: “La violència segueix aquí. Els líders que s'estan morint en els últims anys són exponents del model econòmic letal que s'està imposant en les nostres comunitats”. En el context actual, la pau és un senyal que no és el mateix per a tots.

Davant aquesta situació, els afrocolombians han apostat per “una visió de desenvolupament que ens permeti continuar sent comunitat i viure amb dignitat”. La perspectiva del desenvolupament fins ara els ha portat, entre altres coses, a la mort, a la violació dels drets humans, als desplaçaments forçats i a la pèrdua de les condicions per a una vida digna. Ells ho tenen clar: “Volem viure tranquils en les nostres terres, estem cansats de vessar sang”. Com sol subratllar-se, a Colòmbia la pau continua sent un relat institucional.