En 2011 es va celebrar per primera vegada la Trobada de Joves Parlants de Llengües Minoritzades. També a Vitòria. Des de llavors, HIGA no va obrir camí fins que va tornar a organitzar-se enguany. La iniciativa no sorgeix de zero, sinó que es tracta de diverses organitzacions. Impulsada pel Servei de Joventut i Basca de l'Ajuntament de Vitòria-Gasteiz, compta amb el patrocini del Vicerectorat d'Àlaba de la UPV/EHU i la Càtedra Unesco de Patrimoni Lingüístic Mundial. D'altra banda, Oihaneder Euskararen Etxea està en la llista de col·laboradors del programa d'aquesta setmana. La Comissió Acadèmica, per part seva, ha comptat amb l'impuls de Garabide, Kontseilua, Soziolinguistika Klusterra, Càtedra Unesco i la Universitat SOAS de Londres.

El director d'HIGA, BEÑAT Garaio, ens ha explicat els objectius de la Trobada: “Hem volgut donar als joves de Vitòria-Gasteiz l'oportunitat de contactar amb parlants d'altres llengües minoritàries i conèixer experiències de revitalització de la llengua. D'altra banda, hem volgut incrementar les actituds a favor del basc i l'emprendizaje entre els joves de Vitòria-Gasteiz. A més, també hem volgut formar als joves emprenedors en sociolingüística i política lingüística”. L'estada a Vitòria-Gasteiz ha permès a tots els participants “establir contactes en el futur, intercanviar experiències de revitalització de les llengües i organitzar iniciatives de cooperació lingüística”. En aquest sentit, HIGA actua seguint la filosofia de Garabide.

És l'única trobada en el món

El director d'HIGA ha destacat la motivació dels participants: “Tal vegada sentien la necessitat d'una trobada d'aquest tipus, o simplement volien aprofitar l'oportunitat, però va ser una participació molt activa, l'ambient de la trobada molt pròxima, i la passió per fer les coses a partir d'ara és evident. Hi ha ganes de treballar per les seves pròpies llengües en aquests joves que seran líders o futurs líders. Els participants, més o menys, tenen responsabilitats en les iniciatives de revitalització de les seves llengües, o estan darrere de la creació de diferents projectes”.

En aquest sentit, la trobada HIGA ha donat peu a la ratificació del nostre compromís. Garaio ens ha dit: “L'últim dia concretem i signem una sèrie de compromisos a assumir per les persones joves com a persones individuals, 22 en total. Si els 65 membres que érem allí passem de les paraules als fets, segur que influirà en la revitalització de les llengües minoritzades. Els participants d'HIGA van donar a conèixer les victòries de la seva comunitat, indicant que la revitalització de les llengües és un moviment de petites conquestes que s'estan aconseguint en diferents àmbits”.

Van participar catorze bascos. Van compartir experiències amb emprenedors de 32 llengües estrangeres i, en definitiva, van millorar la seva formació, “HIGA ajuda a trobar el nostre lloc en el món com a comunitat lingüística i a enriquir l'experiència de revitalitzar la nostra llengua amb el coneixement de la situació de les llengües minoritzades de l'exterior”.

A la vista dels resultats d'aquesta segona trobada de joves parlants, els participants van fer una crida per a organitzar la trobada de manera regular. “Ens sembla una iniciativa única en el món i és significatiu que s'organitzi a Vitòria i a Euskal Herria. En diverses publicacions i fòrums s'ha posat en valor la singularitat de Vitòria-Gasteiz, ja que socialment es donen les condicions adequades per a dur a terme iniciatives socials de diversa procedència i finalitat”. Com és sabut, i entre altres coses, en l'àmbit de les llengües minoritzades, Oihaneder Euskararen Etxea organitza el cicle Hitz Adina Mintzo per a conèixer les llengües minoritàries, i d'altra banda , fa dos anys que l'Ajuntament de Vitòria-Gasteiz, juntament amb Topagunea i els agents locals, va organitzar la Trobada de la Diversitat Lingüística de Vitòria-Gasteiz. Quant a això últim, aquí està l'etiqueta #HIGA2020, perquè l'experiència tingui un seguiment.

Samiano a Finlàndia

Teija Kaartokallio (Inari, Finlàndia, 1998) va venir a Vitòria parlant en sami. “En el nord d'Europa es parla samiano, a Finlàndia, Suècia, Noruega i Rússia. Allí estan els samis. Tenim nou llengües samianas, idiomes, i dins de cadascuna d'elles, tens els idiomes. Jo vinc de Finlàndia, on tres idiomes són samaritans. Parlo un d'ells, que també es parla a Noruega”. A Finlàndia hi ha 4.000 parlants de Sami Nord, mentre que al país hi ha altres 2.000 parlants. “El nostre país es diu Sami, no té Estat, però és un país”.

Kaartokallio va néixer a Finlàndia del Sud, més enllà de la zona en la qual es parla el samiano del nord. “No vaig estudiar a casa. La meva mare tampoc parla molt bé. No obstant això, tenim familiars al Nord, en la zona on va néixer la mare, i sempre hem anat a visitar als familiars. També realitzem dos viatges a l'any per a visitar als familiars. Viuen a 1.200 quilòmetres, però anem. Ells parlen en sami, parlen sempre en sami, i ja he sentit parlar. D'altra banda, vaig viure allí durant un any, i allí vaig aprendre la veritat, el dolor”. Fins llavors, Caartocallio havia crescut en suomi, en l'idioma de la majoria. “En el Partit Suec, els parlants de Sami creixen en suec. A Noruega, en noruec. Rússia en rus. En un altre idioma que no sigui el sami, en el de la majoria, som criatures”.

Nascuda a Finlàndia, és la que millor coneix la situació. “Samiera té el major inconvenient a Rússia. El més adequat, en canvi, a Noruega. És una llengua en perill d'extinció, també en la part de Finlàndia que és la llengua majoritària, és a dir, al Nord”. I és precisament en ell on el sami té l'estatus de llei. “Allí, segons la llei, es poden cursar els estudis en sami, però només d'acord amb la llei, perquè moltes vegades no hi ha recursos, ni professorat ni altres”. No obstant això, el 65% de la joventut de Sami viu fora del que és l'idioma de la majoria, on el sami no té cap protecció.

Samiera té un programa de televisió o una finestreta. “És un informatiu de dos o tres minuts de durada. No hi ha periòdics, no hi ha revistes... No es presentaven grans oportunitats. La situació és diferent en la part de Noruega i a Finlàndia aprofitem les produccions del sami. La frontera és aquí, però el dolor va per sobre de la frontera. La frontera és posterior a la nostra llengua”. Kaartokallio diu que són familiars en els samis de Finlàndia i Noruega, i que el moviment popular és una cosa habitual.

Sobre el futur, no és del tot optimista. “Som els indígenes, però molts vivim fora del nostre espai natural, del tradicional, al marge de la nostra cultura, i venen alhora la cultura i la llengua. Sense cultura, no assimilaràs la llengua i sense ella, difícilment t'adonaràs de la cultura íntegrament. Venen l'u amb l'altre. En canvi, Sami ens dirigim a les ciutats, la qual cosa suposa un canvi cultural inevitable”. I augmentar els treballs de manteniment de la llengua. “Com he vist en HIGA, compartim les mateixes dificultats tots els parlants de llengües minoritzades, encara que cadascun tingui les seves pròpies especificitats”. No tenen resposta, només tenen la decisió de seguir endavant. “Cap resposta, però almenys hem sabut fer-nos preguntes clau!”, ha conclòs Kaartokallio somrient.