Per als quals viuen en Alternatiben Herria, el desastre del clima no és més que un símptoma, i cal lluitar contra això, però l'important és el que ha portat aquesta situació: el sistema capitalista. Els ciutadans d'aquest país ja tenen clar que no n'hi ha prou amb lluitar contra el capitalisme, cada vegada tenen més arrelat que cal anar construint alternatives. En això consisteix el Dia del Poble de les Alternatives: tots els que volen i pensen en alternatives, mostren les seves experiències i idees i s'intercanvien. Aprendre, reflexionar, capacitar, teixir i gaudir. Heus aquí les claus principals del dia.

Sorolls de transició

El viatge des del feudalisme fins al capitalisme va ser gairebé de dos segles. Per a alguns autors, com el periodista britànic Paul Mason, ja estem en el postcapitalisme i els pilars del sistema actual estan plens d'esquerdes. En les seves paraules, la transició ja ha començat. Qui sap, però els que es reuniran el 2 de juny a Pamplona no esperaran els resultats d'aquesta transició, la transició s'està treballant des d'avui en tots els àmbits de la societat.

Les protestes iniciades en 1999 contra la globalització capitalista dels Seatl als Estats Units van florir al Brasil en 2001: Porto Alegre va cridar al neoliberalisme “Altre món és possible”. La metxa de principis del segle XXI segueix encesa en la bresca del moviment popular basc, cada vegada més divers, cada vegada més profund, cada vegada més transformador.

El mandatari neoliberal britànic Margaret Thatcher va difondre “There is not alternative” (no hi ha alternativa). “Sí, un altre món és possible i tenim alternatives”, han respost 50 moviments populars, associacions, empreses i sindicats de la Comarca de Pamplona. Sessió de Baiona 2013 Bizi!, vinculada a l'Institut Manu Robles-Arangiz d'ELA. el moviment el va ordenar. El de Bilbao i el Poble de les Alternatives de Pamplona/Iruña, han estat els encarregats de canalitzar les Cartes de Drets Socials d'Euskal Herria.
Sis barris per a un nou poble.

A pesar que el dia se celebra en el Casc Vell de Pamplona, l'àmbit de les alternatives vol mostrar tota Navarra. Però no és fàcil, a la comarca de Pamplona viu més de la meitat del territori, i això és evident també en els moviments populars. Sis barris temàtics reparteixen la seva activitat al Poble de les Alternatives: Gresol (cultura, llengua…); Economia Veïnal; Vides diverses i dignes; Sobirania; República Infantil; i Pobles i Terra.

En aquest últim barri es troba, per exemple, el subjecte que ha constituït la primera comercialitzadora elèctrica municipal del País Basc: Ajuntament d'Isaba. Als Pirineus només cal donar una petita excursió per a veure quantes centrals hidroelèctriques hi ha, però la majoria estan en mans de grans empreses. A Navarra, tres d'aquestes centrals estan en mans dels ajuntaments, una d'elles és d'Isaba. Aquest país controla des dels anys 60 la producció d'energia elèctrica, després va assumir la distribució i recentment ha intervingut en la comercialització a través de l'empresa pública Ezka Ibaia Energia, S.L. Un pas exemplar tenint en compte que en les últimes dècades els ajuntaments han privatitzat nombrosos serveis bàsics. Ara, malgrat ser un dels grans obstacles, uns pocs ajuntaments han començat a fer públics alguns d'aquests serveis.

En curs

Energia Gara i Goiener són els espais cooperatius més potents que s'han creat en els últims anys en l'àmbit de l'energia elèctrica. L'alternativa també ha sorgit en l'àmbit de la telefonia que l'economia social transformadora tenia sense perforar: Izarkom. Així mateix, en 2014 es va constituir la cooperativa d'iniciativa social Lasotan, amb l'objectiu de crear un laboratori de convivència en el món de l'educació. La moneda local Euskoa també està marcant el seu camí en Ipar Euskal Herria, i ja són 3.000 les persones o entitats que la utilitzen com a moneda: gestionen aquesta riquesa dins d'aquest grup per a pagar les seves operacions, i els euskos no van a la butxaca de ningú o al Banc Central Europeu, perquè, per exemple, els doni als bancs el 0% i aquests a nosaltres el 8%. Ningú té intenció d'especular amb el Basc, d'enriquir-lo. Un altre exemple? La guardiola, la plataforma jove per al crowfunding basc, també segueix el seu camí.

També són presents grups de consum, productors locals –pròxims i ecològics– (com en EHKOlektiboa), hortes populars com Piparrika, El Galliner, Bilgune feminista, Kattalingorri, l'associació de veïns Antzara de Mendillorri, la iniciativa Hemen Konpon dels Drapaires d'Emaús, OlatuKoop, Koop57… En aquest altre gran nombre d'hamburgueses viuen.

Amb l'aparició de cops, l'iceberg de les agressions sexuals es fa cada vegada més palesa per part de les dones organitzades; el 8 de març es va produir una emoció especial a l'esquena de la ciutadania d'Alternatiben Herria. Una sensació similar s'ancora en el nostre interior quan desenes de milers de pensionistes prenen les places i les avingudes d'aquest poble. Les grans majories que es creien que estaven en la perifèria de la societat venen al centre per a rebre'l. Gràcies al treball de l'associació Chrysallis, la ciutadania basca coneix millor la situació dels nens i nenes transsexuals a Euskadi. El moviment LGTBI ha aconseguit una visibilitat inèdita a Navarra i es preocupa per mostrar bé… Richter són terratrèmols de diferent força a escala social, però els pilars del statu quo actual s'estan agitant una vegada i una altra.

Aquests i molts altres àmbits es treballaran també al poble de les Alternatives de Pamplona/Iruña. Volen revertir la situació actual. Una revolució? Podria ser, però això no té res a veure amb la revolta dels soviets de fa un segle. Cada època té la seva i l'actual no es basa en la classe treballadora, sinó en centenars de lluites i aliances. Però això té els seus problemes: com dimonis es construeix una alternativa general i concreta si cadascun mira al seu i el més important és la seva lluita per a cadascun? Poden haver-hi moltes respostes, però una és la que acaba de deixar-nos en el títol de LARRUN d'abril la filòsofa catalana Marina Garcés: “En cada lluita concreta tot està en joc”.

La grandesa de la humanitat

La biblioteca que Katakrak va obrir a la fi de 2013 en la Gran Via de Pamplona és preciosa. I molt més que això, entre altres coses, l'epicentre d'aquest terratrèmol de Pamplona. Des d'allí, la jove Maitane Unzu treballa en labors de coordinació en els últims nou mesos, coordinant la reunió dels sis barris i teixint aquesta complexa teranyina. Tenen un pressupost d'entre 30.000 i 40.000 euros per a construir el Poble de les Alternatives i fer pessigolles al capitalisme. Per a això compten amb el préstec de la cooperativa financera de Koop57, la recaptació d'Itsulapiko i tot tipus d'aportacions i vendes.

I, no obstant això, davant els passos implacables i ferms del neoliberalisme, hi haurà qui pensi, amb raó, per a què serviran totes aquestes pessigolles. No hi ha dubte que en les conferències, taules rodones i debats del Poble de les Alternatives hi haurà moltes respostes a aquesta pregunta. Una d'elles pot ser la que va deixar Hannah Arentd, una de les grans filòsofes del segle XX que somiava amb l'alternativa: “Amb dignitat, constància i una mica de valentia, al llarg dels segles s'ha construït la grandesa de la humanitat”.

En aquest enllaç, així mateix, la representant de la Carta de Drets Socials del País Basc, Amaia Zufia, ens ha fet una valoració del Poble de les Alternatives.

(En les següents imatges es pot veure el que estarà el 2 de juny en el Casc Vell de Pamplona)