Belén Gopegui no és basca, ni basca, encara que en la zona d'Àlaba hi ha un poble amb el mateix cognom (273 habitants, segons l'últim recompte). Aquesta va ser la primera pregunta d'una entrevista que li van fer fa una mica en un mitjà en basc (he afegit la dada de la població, perquè espero que us interessi). No sé si vaig sentir remordiments en assabentar-me de la notícia, perquè les preguntes i respostes que vaig llegir a continuació em van semblar de gran interès i que fins llavors no havia pogut llegir.

Des de llavors, m'he esforçat a caçar coses de Gopegui, no sols entrevistes, sinó també algun llibre (record especialment de La conquesta de l'aire, potser perquè va ser el primer). Així, l'edició de Tiroa erdikoa, en 2011, va ser tan gratificant com l'absència d'aigua a l'abril. Es tracta d'una ponència que es va impartir en 2006 en una universitat californiana, en la qual es recullen les preguntes del públic i les seves respostes. El subtítol ens explica el contingut: Sobre la política en les novel·les. En el seu curt joc sembla llarg.

Gopegui diu: “Com el tret enmig del concert, en les novel·les literàries influeix tant el parlar de política”. És a dir, “seria com sentir un tret en el concert escriure sobre els individus que intenten implantar un nou sistema, sense considerar-los totalitaris, malalts, estúpids, etc.”. I no despullarem massa el text, però sí a avançar, com es diu en el preàmbul, que analitza “la conflictiva relació entre el binomi literatura i revolució, buscant i descobrint l'origen de la prohibició i la prohibició d'actuacions per a parlar de política en les novel·les”. Bé, per una vegada, no sols hi ha preguntes, sinó que algú dona respostes, si no és per al debat.

Esment a part mereix el pròleg escrit per Eider Rodriguez, que en el seu curt també dona joc. Les idees que Gopegui desgrana es traslladen a l'àmbit de la literatura basca, fins i tot amb noms i cognoms, per exemple, per a entendre'ns mútuament: “És més apolític el poema Literatura i revolució de Joseba Sarrionandia als quals han denominat La mort utopia de Xabier Lete?”.

I Belen Gopegui no és ni basca ni basca, però, igual que en aquest llibre, no podem negar que l'hagi escrit tan clarament amb una problemàtica que és també la nostra.