El Títol de Paràgraf de l'article és el següent: Quan Euskaltzaindia va convertir el penis en un problema lingüístic. Publicat en ARGIA pel periodista Axier López. Començava així: “Fa dos mesos va néixer Lur. Si bé encara no tenia un nom oficial, Lur ha estat el cap abans i després de sortir a aquest món. Durant l'embaràs no vam voler saber res del seu interval. A més de que la forma dels genitals ens semblés una qüestió secundària, no volíem condicionar-nos a nosaltres mateixos ni al nostre entorn amb clixés propis d'un gènere determinat”. És a dir, va comptar la viacrucis que havia viscut per a enterrar en el registre civil a un nen nascut amb penis.

En compliment de la Llei del Registre Civil Espanyol, Euskaltzaindia ha establert a partir de 2001 una distinció en els noms per sexe que el personal del Registre Civil dels pobles consulta si la denominació triada pels seus pares els sembla estranya. Si en el nomenclátor s'indica que Iraitz és un nom de noi, als pares els costarà posar-li aquest nom al nen nascut amb l'al·ludeixo.

L'Acadèmia de la Llengua Basca-Euskaltzaindia ha respost que no participa en debats polítics, que no fa més que complir la llei, que no és un gran problema i que la gent s'ha queixat molt poc. Sembla que la gent que avui es queixa no és tan poca, ja que el mes de gener passat Euskaltzaindia sol·licitarà al Ministeri de Justícia que sigui més flexible amb el nomenclátor basc i tingui en compte les característiques pròpies del basc.

Fa dues setmanes vam tenir notícia de la mort d'Ekai. El jove transsexual d'Ondarroa es va suïcidar als 16 anys d'edat. Segons l'Associació Chrysallis, Ekai va haver de lluitar per les excessives batalles per a un adolescent en el seu dia a dia: La lluita pel canvi de nom en el registre, la lluita per rebre el tractament hormonal que mai havia arribat en la “unitat de gènere” d'Encreuaments, la lluita per aconseguir una sessió formativa en l'institut que no es va fer per a comprendre la seva realitat i per tant respectar-la…

Precisament, la setmana passada, l'Associació Chrysallis va sol·licitar en el Parlament basc una adaptació de la llei de transsexualitat per a acabar amb la seva patologies. El procés d'obtenció d'hormones és lent, ja que tant els adolescents com els adults necessiten un diagnòstic previ de disfòria de gènere. També han reclamat el desenvolupament de protocols d'atenció adequada a la transsexualitat en el sistema educatiu basc. Dos dels combats que van aombrar la vida d'Ekai. Tercer, problemes per a canviar el nom.

Per això m'he recordat del Nomenclátor. No es tracta només de reconèixer que té característiques pròpies del basc (una tradició mixta de noms com Lur o Hodei), sinó d'entendre que la pròpia llei del Registre Civil espanyol és transfòbica. Entre els noms prohibits per la llei es troba “els que hi hagi confusa la identificació i els que indueixin en el seu conjunt a error quant al sexe”. Aquesta societat binarista veu la dificultat d'identificar el sexe de les persones com una amenaça. L'ambigüitat sexual sembla perillosa, un atemptat per a la pau social.

“Hauríem de repensar la tirania del dualisme. Jo he parlat de pedagogia de la diversitat”, ha dit l'investigador Dau García Dauder en una entrevista publicada en ARGIA. El lema de les concentracions organitzades en homenatge a EKAI ha estat “No ha estat un suïcidi, sinó un assassinat”, ja que ha estat la transfòbia la que ha llevat a Ekai l'afany de viure.

L'explicació d'Axier López expressava el seu desig de sotmetre a judici la tirania del dualisme, però es va topar amb el dur mur de la transfòbia institucional. El mateix mur que va matar a Ekai.