“El 8 de març sempre ha estat un dia lligat al moviment obrer i volem aprofundir en això: ser dona i treballador en aquesta opressió que es creua. La vaga feminista és una vaga; però en aquest cas és una vaga que arriba d'una vaga productiva a una reproductiva”. Són paraules de Naia Torrealdai Mandaluniz, membre de Bilgune Feminista de Bilbao i membre de l'organització de la vaga del 8M. Què passaria si les dones es quedessin? Es valoren les cures en la societat? Som conscients de la seva necessitat quan treballarem o a l'escola ben vestits, ben alimentats i sans? Qui fa aquest tipus de treballs? En la majoria dels casos, les dones, algunes de manera remunerada i moltes altres (la majoria) gratis.

El moviment feminista ha fet una crida a totes les dones perquè acudeixin als aturs i accions que es duran a terme el 8 de març, al mateix temps que han demanat als qui no poden però subratllen la necessitat de la vaga que pengi els davantals de la finestra. Els organitzadors són conscients que a moltes dones que treballen en tasques de cura i altres treballs precaris els serà impossible unir-se físicament a la vaga. En conseqüència, s'han buscat diferents maneres de donar visibilitat i suport, tenint en compte que la situació de cadascuna de les dones és diferent. Diuen que la vaga feminista d'enguany és el començament d'un llarg procés, que per desgràcia encara queden molts anys de lluita, i el primer pas és donar visibilitat i valor a les tasques de cura i a les dones que treballen en elles.

Parlem de la feminització de les cures i d'altres coses amb Silvia Cony Haydee Rivas, membre de l'associació Munduko Emakumeak. Està orgullós que en la vaga feminista es denunciï en veu alta i amb fermesa la precarització de les tasques de cura. Ha subratllat la importància de fer vagues de vigilància com mig eficaç per a denunciar i visibilitzar la situació, per a pressionar a la societat i a les institucions, entre altres coses. Així mateix, ha assegurat que els empleats de la llar de pagament que realitzen labors de vigilància estan treballant tant en el llarg com en el profund procés de presa de consciència de la seva situació. En primer lloc, “si no som amos dels nostres drets, prevalen la por i la pressió. La majoria de les dones que treballen a les cases com a fanals són migrants, moltes d'elles estan sense papers i, com no són titulars dels seus drets, estan terroritzades. Com s'uniran a la vaga si molts no tenen ni descans?”. A més dels aturs, ha subratllat la importància de les idees com penjar el mandil o portar un braçalet morat, encara que sigui simbòlicament, perquè visibilitzar els treballs de cures és imprescindible per a sensibilitzar a la societat i començar a canviar la situació.

Les cures són treballs privatitzats que es realitzen moltes vegades a casa, la qual cosa dificulta que se sàpiga el que passa. Sovint, a més de la dona cuidadora i la persona major, ningú coneix la situació. Aquestes dones que venen de l'estranger a treballar, a més de sostenir la seva vida al País Basc, han de mantenir la seva família en el seu propi país i els produeix una triple pressió: la del seu cap, la de la seva família, i la d'elles mateixes. Són víctimes de l'explotació, de les interminables activitats laborals, de la necessitat de treballar sense descans, de la por i de la solitud, en una situació de precarietat extrema. Haydee Rivas, de l'Associació de Dones del Món, ha fet un repàs als abusos sexuals, la violència, les malalties i la xenofòbia.

Haydee Rivas dona molta importància al fet que els treballadors de casa estiguem empaquetats: “No aniràs sola la primera vegada a una manifestació on hi ha milers de persones, el suport dels teus amics, companys i companyes és necessari per a atrevir-nos i lluitar per la teva situació”. Considera que garantir la col·lectivitat en la vaga i afavorir la diversitat -raça, cos, país, etc.- és una premissa imprescindible. Encara que en els últims anys ha treballat en un procés d'apoderament profund, sap que moltes de les dones migrants i no migrants que treballen en cures no tenen coneixement dels seus drets i que, per tant, estan limitades a realitzar aturs, reivindicar els seus drets, a defensar-se en la xarxa. Ha reivindicat la necessitat d'arribar a aquestes dones i protegir-les en el seu procés, encara que és conscient que és una tasca complicada i difícil. Malgrat les dures condicions en les quals s'enfronten les dones, Haydee Rivas està orgullosa que cada vegada més estan participant en associacions, embullant-se i fent-se valer els seus drets i la seva situació gràcies al suport mutu: “Som protagonistes, cada vegada més”, diu content.

Haydee Rivas recorda als homes: “És necessari, sobretot, que els homes s'adonin que si no fos pel treball de cures, la vida no podria prosperar i que cal compartir-la entre tots”.

Aquest 8 de març, diferent

Preguntada per les diferències del 8 de març d'enguany respecte a anys anteriors, Leire Murguialday, membre de l'Assemblea Feminista de Donostia, ens parla de: “L'any passat també es van dur a terme alguns aturs, però enguany ja hem posat en marxa un procés i això és el més important, el mateix procés que estem treballant per a organitzar la vaga feminista. Fins ara el 8 de març ha estat un dia festiu i enguany volem fer veure que a més de ser un punt de trobada per a les dones, també és un dia de lluita”. S'han organitzat de forma descentralitzada per a la vaga d'Hego Euskal Herria. En els últims mesos s'han celebrat assemblees obertes i participatives en pobles i ciutats, i segons les possibilitats i forces de cada lloc s'ha dut a terme l'organització de la jornada de vaga, les activitats també seran diferents. El moviment feminista d'Euskal Herria ha considerat imprescindible tenir en compte la idiosincràsia de cada comarca, i per això, amb el mateix objectiu, impulsen l'acció i l'organització autònoma, perquè hi hagi una coordinació general amb un grup de treball que canalitzi la xarxa nacional. No obstant això, la proposta és la mateixa per a dos moments del dia: A les 12.00 activitats i a la tard manifestació.

Murguialday ha definit com a “accions desobedients” les que es duran a terme aquí i allà. Torrealdai afegeix: “Aquesta vaga feminista es distingeix de les vagues habituals perquè no són els sindicats els que anomenen la vaga, sinó els moviments feministes amb l'aliança sindical”.

Manifest “Emakumeok* planto”

Sota el lema Emakumeok* planto, el moviment feminista d'Euskal Herria ha fet una crida a la vaga en els àmbits de treball, estudi, cura i consum. En el manifest es diu: “L'any passat, en més de 70 països, les dones* van llançar una crida a la vaga internacional de dones* enfront d'un món que genera múltiples formes de violència i desigualtat contra les dones*. El 8 de març d'enguany el moviment feminista d'Euskal Herria vol sumar-se a la reivindicació Emakumeok*, per a denunciar el sistema capitalista, racista i heteropatriarcal que ens domina i ens oprimeix. Aquest dia serà el punt de partida d'un llarg camí. En aquest camí, teixirem noves aliances, unint i coneixent-nos, repensant les nostres lluites, construint noves resistències i alliberant-nos del món que ens margina, sempre amb l'objectiu de crear una alternativa feminista”.

Els organitzadors han posat un asterisc a la paraula dona i han donat la següent explicació: “Utilitzarem la denominació de dona, pensant que en la vaga feminista del 8 de març és vàlida per a l'articulació política, encara que més enllà del sistema binari de gènere som diversos cossos, trajectòries, vivències, capacitats i identitats (bolleras, trancas…)”.

Homes en el M8

En les assemblees d'organització no han reflexionat sobre quin ha de ser el paper dels homes el 8 de març, perquè consideren que és un treball dels homes i no del moviment feminista, i han subratllat que els homes han de ser aliats, és a dir, “els subjectes som, han d'entendre que és una vaga de les dones, que ells no han de fer vaga”.

12 pistes mirant al M8

L'Associació d'Homes per la Igualtat de Gènere (AHIGE), amb seu en l'Estat espanyol, ha donat una sèrie de consells als homes. S'han difós molt en les xarxes socials i hem portat aquí la versió en basca. A continuació les 12 recomanacions:

- Si ets pare o mare t'ocupes dels teus fills i filles i ajuda tant a la discussió com a la vaga d'estudiants (en l'associació de pares, a l'escola...).
- Si ets amic, pots cuidar dels nens dels teus amics.
- Si ets companya, pots oferir-te per a ampliar la vaga de dones* en el teu centre de treball, donar-te suport, realitzar serveis mínims o treballar amb dones* col·laboradores. Pots destinar el salari del dia al moviment feminista o organitzar una caixa de resistència per a la vaga de dones* en el treball.
- Si ets el cap de l'empresa, solidaritzar-te amb les dones que treballen en la teva empresa* i evitar la represàlia, les molèsties i els problemes.
- Si ets estudiant, protegeix l'atur de les dones* companyes que no aniran a escola i dels estudiants.
- Si ets professor/a, el 8 de març no passis la llista. Recorda, l'error dels teus alumnes està justificat: són al carrer cridant “ens estan matant” i cridant “volem viure”.
- Si en la teva família, en el grup de convivència o en l'entorn afectiu hi ha qui necessita cures, comença a preocupar-se a partir d'aquest dia pel treball que habitualment exercim les dones*.
- Si tens relacions sexuals afectives amb una dona*, el 8 de març li facilites tota l'ajuda necessària per a ser al carrer.
- Difon el missatge entre tots els teus amics i equips. Si ets militant, porta't al teu espai polític.
- No consumeixis en els comerços. Uneix-te a la vaga de consum.
- Si vas a les mobilitzacions el 8 de març (cosa que significa que en situacions anteriors no hi ha dones* que necessitin el teu suport en la teva vida), posa't en el revers, sense donar una ordre, i sense intenció de corregir la manifestació, amb una actitud de suport.
- Abans i després de la vaga pots reunir-te amb altres homes per a reflexionar junts sobre les masculinitats, fer un treball personal i col·lectiu, conscienciar sobre els vostres privilegis i fer passos cap a una societat lliure de dominació.

L'objectiu és canviar tot el model de societat

El moviment feminista proposa una vaga feminista que superi totes les fronteres. Les reivindicacions van més enllà del món laboral, vol replantejar-se el concepte de treball i per a això aposta per un atur vinculat a les obligacions de cura i el consum. En el manifest diu: “El conflicte laboral i social que estem vivint no se solucionarà mai si no ens fixem en el camp reproductiu. Volem readequar l'espai que ocupen les dones* al carrer, a casa, en el treball i en l'espai íntim. La nostra lluita travessa l'àmbit laboral, polític, vital i econòmic. Això no és una vaga de defensa: sortirem al carrer amb propostes polítiques que canviaran tot el model!”.

Models de vaga feminista a nivell internacional

Islàndia, 1975 El 90%
de les dones van fer vaga
en 1975, en Reykjavi més de 25.000 dones van prendre els carrers. En el conjunt del país, el 90% de les dones han secundat la vaga. Els bancs, les escoles, les fàbriques i els comerços van haver de tancar-se, és a dir, es va paralitzar el país. A conseqüència d'això, els homes van haver de quedar-se en les tasques de vigilància i custòdia de l'habitatge.

Es tracta del model de vaga que més s'aproxima als objectius del moviment feminista d'Euskal Herria. Si bé encara queda molta feina per fer per a fer una vaga feminista d'aquest tipus, aquest és el primer pas, i després del 8 de març continuaran treballant per a “denunciar la precarietat de les dones en diferents àmbits”.

El 29 de març de
2012, la Marxa
Mundial de les Dones d'Euskal Herria va convocar una vaga al balcó sota el lema Amantalak, emakumeok kalera, per a denunciar la situació precària de les tasques de cura i feminització de la pobresa. “Podem dir que va ser l'antecedent de l'actual vaga feminista”, afirma Naia Torrealdai, una de les organitzadores de la d'enguany.

El moviment Països Catalans,
Vaga de totes 2015,
que s'està donant als Països Catalans, Vaga de totes (La vaga de tots), ha estat un exemple per al moviment feminista d'Euskal Herria. Han organitzat nombroses conferències i activitats a Euskal Herria i existeix una estreta relació entre els moviments.

Vaga de totes es va celebrar el 19 de maig de 2015 en diverses ciutats, pobles i barris de la localitat. La vaga de totes i tots pretén qüestionar el model clàssic de vaga general i fer una crítica feminista del treball, visibilitzant els treballs reproductius que històricament han realitzat les dones i que són el suport del sistema actual i de la vida.

Polònia, 2016 Al país

europeu pel dret a l'avortament les dones es van vestir de negre i es van ventar les banderes negres. Van deixar d'anar al treball i a l'escola i van cridar en contra de la llei de l'avortament que hi havia en el camí. La llei prohibiria avortar.