A les 7 del matí, hem triat les robes de la casa, ens hem posat la disfressa i hem creuat el poble pels carrers. El passatge nocturn que torna a casa, el taverner matiner, el repartidor de periòdics, creuant les mirades, ens acomiadem en l'acte dels mons paral·lels. Plou, però vinc amb ganes, encara sort que hi ha dies així, perquè en cas contrari estaríem perduts en l'aïllament que ens imposa l'ordre oficial.

Som una illa en la mar, en una societat urbana del segle XXI en la qual predominen la diversitat i les tendències globals. Segons les últimes dades, a Euskal Herria es parlen més de 100 llengües, amb les seves referències culturals, valors i sonoritats. A això afegim les tribus de l'una i l'altra, vivim en micro mons que no s'han conegut l'una al costat de l'altra. Per sobre de tots, la cultura comercial oficial és la protagonista a la Vall de l'Esquerra de Bizkaia.

Fa set anys que recuperem el carnestoltes original al nostre poble. La vella demanda a domicili es va traslladar als barris del polígon industrial, animada per la música, la dansa i el cant, que porta el nom de Carrascoliendas en Trapagaran.

És un dia molt volgut per als participants. Tal vegada perquè respon a les mancances comunitàries que té el sistema en el qual vivim, provoca moltes emocions en nosaltres. Les persones tenim la necessitat d'ajuntar-nos de manera espontània, de cantar al carrer, d'abraçar, de tocar i de ballar de manera desordenada. En l'entossudiment de l'ordre social d'avui, Carrascoliendas ens dona el camí per a això i aquí té la seva importància.

La iniciativa té èxit al poble però té dificultats per a convertir-se en el carnestoltes del poble. Cada any ens ajuntem més de 200 veïns. Però estic segur que si ho provéssim, el dia li agradaria a punts. Desgraciadament no som capaços d'estendre'ns més. Quines són les raons d'això?

La societat de la nostra comarca és desestructurada. Els problemes econòmics, familiars, l'exclusió o els efectes de les drogues estan més estesos que en altres ocasions en la zona minera. D'aquesta manera, en la superviviencia, cadascun més aïllat, és difícil ampliar projectes comuns al poble. A més, el silenci dels mitjans de comunicació de la comarca respecte a les iniciatives populars i la falta de suport de les institucions accentuen la discapacitat.

Per això la nostra mirada va necessàriament a llarg termini, pensant que es pot avançar a través de projectes educatius que es puguin desenvolupar de manera lúdica a les escoles. Unint el poble i l'escola a través de la dansa i la música, creant l'amor pel poble, relacionant als vells i als joves i conreant valors tan superficials en el nostre entorn. Som conscients que si vivim en la metròpoli d'Euskal Herria hem de col·laborar amb les tribus del barri, amos del futur que hem de sembrar amb els joves, perquè demà siguem un poble.