Volia parlar de la teva Majestat. Els veïns d'Altzai i Lakarri van lliurar diumenge passat en el Baluard de Pamplona la pastoral Joanikot escrita per Joana Etxarte. En el text apareix per onsevulla el nostre imaginari. Sí, havia d'estar a Pamplona.

La pluja va impedir el carrer. No vam poder veure a Juan d'Arberoa passejant pel portal de França cap a Baluard. En 1521 va ser capturat en Donibane Garazi i esquarterat a Pamplona pel capità Joanikot, i, les espirals del destí, el nostre imaginari es va encarnar en la construcció del bastió pels conqueridors en el segle XVI de la mà de Juan d'Arbero i la seva esposa Maia d'Ozta.

“Joanikot va ser el culpable”. El del costat em parla, i sembla que en el record del tema de la pastoral, el fill va ser batejat amb el nom de Juan. Amb l'ajuda d'aquest fullet hem trobat a tot arreu referències a l'Alta Navarra i especialment a Pamplona, algunes de les quals han estat recentment incorporades al nostre imaginari, com la Jerusalem perduda. D'altra banda, hem intentat dibuixar la geografia d'aquesta pastoral, i ens ha semblat molt significativa la de l'eix Arberoa - Ozta-Tebes.

“He vist aquest procés”. El seu amic té una vocació d'arxiu i el destí torna a aparèixer en una pastoral, en Altzai-Lakarri, Baños d'Ebre o Etxalar, una de les claus és el procés, el que menys novetats permet, i en la recerca de la Conquesta de Navarra els processos, els judicis han estat la principal font d'informació. Hem intentat enumerar les possibles fonts d'Etxarte, però hem rebutjat l'exercici immediatament, ja que el tema no és d'Altzai-Lakarri J. M. Si coneixen els llibres de Lakarra, si coneixen les recerques de Pedro Esarte o Peio Monteano... La pastoral Joanikot també pot ser una manera de submergir-se en la història, i diumenge passat en el Baluard de Pamplona, per sobre de tots els judicis, l'imaginari va sortir victoriós.

“Això és el que ens han regalat!”. No li he comprès de seguida, el fidel jente pamplonés m'ha advertit de la tornada, el pare de Joanes li ha semblat un himne que pogués cantar amb el got a la mà, potser recordarà els pròxims Santfermins, els txikitos.

“A ells haig de firar-los”. Es refereix als pantalons d'un arizador. És un expert en disseny, se m'ha ocorregut que està proposant comercialitzar la roba dels arizadores. No seria una novetat de poca importància. Hem estat parlant de la innovació, al seu favor, íntegrament a favor, i ha recordat l'anècdota del 17 de maig de 2014 amb la pastoral Ederlezi d'Etxekopar-Lougarot.

És dissabte, estem de sobretaula en la seu del grup Duguna de Pamplona, no hem pogut posar teles que embelleixen l'escenari amb vent del nord. Falta una hora perquè la pastoral sigui oferta en la Plaça dels Burgos de Pamplona/Iruña. J. Christophe s'ha aixecat de la taula i s'ha anat fora, una vegada al carrer ha preferit la part superior de la vorera a l'hora de fer estiraments, ha advertit de la meva presència i m'ha preguntat per l'afirmació de cara a l'Arxiu General de Pamplona: “Són aquí els nostres papers?”.

Sí, allí estan els nostres papers.