Gèneres en dansa
El meu amic em va portar un llibre que vaig creure interessant. Sí, sí! Per a començar, un article m'ha donat un cop d'ull.
A Baztan hi ha danses de nois, públiques, perquè qualsevol ciutadà pot entrar en el cercle. Qualsevol? Eren, segons el seu nom, alegries per a nois, encara que en els nostres dies eren homes de totes les edats els que ballaven: només les esposes havien estat apartades d'elles. I si en aquests últims anys també se'ls ha permès ballar, arribar allí no ha estat un gran ball, sinó una dura baralla, segons ens diuen els protagonistes.
Perquè els protagonistes són els que fan la crònica del procés, els mateixos que han treballat per sortir a la plaça. Alguns, després d'entrar en la dansa que sempre els ha agradat, van prendre consciència feminista, i tots es van reunir en un objectiu comú. La part autobiogràfica dona força a l'escrit i plaer al lector. D'altra banda, està ple d'ensenyaments i explica clarament com s'estaven desenvolupant els mecanismes de construcció i manteniment de l'exclusió. Entre altres:
Com els nois no eren homes casats i els nois havien estat admesos a ballar i, per contra, era un canvi insuportable que les dones ballessin. El sexe/gènere era, per tant, l'essència de l'exclusió. La tradició podia canviar-se per als homes, però el respecte de la mateixa tradició va ser l'argument contra les esposes: la mentida és demostrada.
Alguns, després d'entrar en la dansa que sempre els ha agradat, van prendre consciència feminista, i tots es van reunir en un objectiu comú
Com en un poble on les dones ballaven durant dècades, dos homes es van llevar les danses quan van mostrar el seu desacord. Per a rebutjar els avanços en igualtat de sexe, dos homes poden tenir més força que la majoria de la població.
La influència d'Elizondo es percep en aquestes anomalies: en la capital s'ha col·locat el búnquer dels excloents i, quan les danses de l'acte oficial són iguals, encara se celebra el seu acte exclusivament masculí en l'àmbit privat de l'església.
Com els poders reaccionaris –lingüístics (castellà), religiosos, polítics, socials, econòmics– s'han unit als que lluiten per impedir les danses igualitàries.
No falten raons per a esperar que l'avanç aconseguit per la iniciativa popular Plazara Dantzara sigui sostenible. Res de bromes. Quan Garbiñe Elizegi, l'alcaldessa de Baztan, es va atrevir a entrar en el cercle de ball, es pot llegir el que tenia en aquest mateix setmanari [entrevista a Garbiñe Elizegi en el núm. 2549].
Més i millor que en aquesta ressenya, cinc dones del Baztan han escrit en l'article: “L'anàlisi de les danses de nois i el procés col·lectiu feminista de Baztan”, una vintena de treballs en un llibre memorable, coordinat per Miren Guilló Arakistain, Festes, relacions de gènere i feminisme, UEU, 2016.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Hi ha els qui, sent un cervell brillant, amb definicions de "poc detall", són experts a transformar i transformar el mateix, dit d'una altra manera. Era seva i ha estat un projecte in eternum que s'ha repetit durant dècades. Aquesta era una de les principals raons per a deixar de... [+]
El 26 de desembre, durant un atac aeri, l'Exèrcit israelià va matar a cinc periodistes palestins que intentaven arribar a la ciutat. Amb ells van matar a 130 periodistes palestins. Aquesta notícia m'ha recordat un parell de coses, la primera, la persecució que sofreixen els... [+]
En els últims mesos m'ha tocat treballar en diversos instituts i, en algun moment, he hagut de parlar amb els alumnes de les possibilitats que ofereix el mercat laboral. La tipologia dels alumnes és variada i en una mateixa ciutat varia molt d'un barri a un altre, d'un institut a... [+]
La nena que apareix en el centre de la fotografia, que difícilment es pot considerar històrica, està escrivint una llista d'adjectius: jo, tu, ell, nosaltres, vosaltres, ells. Mirant cap avall, no vaig poder veure com era la seva mirada.
Insensible a la labor del fotògraf,... [+]
Quan treballes amb persones majors o amb persones amb diversitat física i neuronal, t'adones que la idea de la competència en la nostra societat ens limita molt com a espècie. És a dir, el nostre sistema et posa en valor per fer les coses de manera específica, i el que no ho... [+]
Volia escriure per les llums de Nadal i reivindicar que es converteixi en una tradició anual en aquesta època d'il·luminacions de carrers, un espai públic acollidor, alegre i gojós des del punt de vista de la classe. Però, per descomptat, també espais públics càlids on... [+]
Perdona a les rouredes, alzinars, oms, agrons, freixes, alisedas, castañares, bedolls, gorostidias, manzanales, pinedes i a totes les societats dels arbres, però avui la fageda té una cita amb motiu de les celebracions de la frontera hivernal.
Em resulta més fàcil unir les... [+]
Torna Euskaraldia. Pel que sembla, serà en la primavera de l'any que ve. Ja ho han presentat i la veritat és que m'ha sorprès; no el propi Euskaraldia, sinó el lema d'ell: Ho farem movent-nos.
La primera vegada que l'he llegit o escoltat, em ve al capdavant el títol de l'obra... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Quan el sistema colonial capitalista heteropatriarcal es qüestiona i lluita, ataca sense pietat. Utilitzant totes les eines al seu abast per a enfortir, enfortir i consolidar el poder institucional, els mitjans, la justícia, la llengua, la cultura, la violència...
A Suïssa,... [+]
No sé si vostès també tenen la mateixa percepció –ho reconec: aquí he començat a escriure de manera acientífica–. Em refereixo a l'extensió natural de la paraula mandra. Cada vegada escolto més en els racons d'Hego Euskal Herria: basc, espanyol i, per descomptat,... [+]
Molts per Nadal sentim més mandra que il·lusió en pensar en els menjars i trobades familiars. Però us avancem que no és el menjar la que ens fa sentir-nos col·lectivament incòmodes, sinó la normativitat que defineix a la família tradicional. És més, ens atreviríem a... [+]
Sempre m'ha semblat més significatiu el mode que es diu en castellà als carruatges que es poden trobar aquí i allà: humilladero. No és un nom bastant light, blanc o no té cap connotació? Al cap i a la fi, tot el que passava per allí havia de ser humiliat. És sabut que... [+]
El final de la República Àrab Siriana ha causat una gran sorpresa per la forma en què s'ha produït: ràpida i gairebé sense resistència. No obstant això, no és tan estrany si tenim en compte que el país estava destruït, empobrit i baratat. Fa temps que la majoria dels... [+]