Érase una vegada un petit barri que vivia en les faldilles d'una petita ciutat i un rierol sec. Des de fa molt temps, un grup anomenat els Dirughes manava en el món. Els productors necessitaven el treball de les persones per a fer els diners, i així va néixer el barri, amb les famílies que acudien a les fàbriques de la ciutat. A canvi de la producció dels productes se'ls pagava als treballadors, i aquest salari es destinava a la compra dels productes que ells mateixos havien fet, bastant més car del que realment costava produir. Aquest era el camí que tenien els estalviadors per a reunir diners. Amb el pas del temps, no obstant això, els multimilionaris van trobar una nova màniga: la forma més fàcil d'omplir les butxaques es va convertir en la compravenda de les cases. Si hi havia un sector desmesurat, era el de l'habitatge. Llavors, els productors van veure que el més rendible era desallotjar el barri, per a poder construir noves cases que es vendrien a un preu assequible. El barri estava gairebé desert.
L'avarícia no tenia límits. Els preus de l'habitatge continuaven pujant. Com la gent no tenia diners per a comprar les cases, els diners se'ls venia, a condició que estiguessin pagant aquests diners mentre vivien. Però a partir d'un instant molts no tenien diners suficients per a pagar el deute, i tot el sistema que es va construir va explotar. Arran d'aquesta explosió, els projectes que es projectaven en el barri van quedar interromputs.
La crueltat de la situació va tornar a ser pagada pels treballadors, se'ls van retallar els salaris, van tancar moltes fàbriques i van canviar de lloc a unes altres. La gent no podia trobar treball ni aconseguir una casa. Se'ls deia a tots els ciutadans que no hi havia un altre camí, que el seu objectiu era trobar treball costi el que costi, encara que fora a canvi d'una misèria, i després tornar a caure en la roda de la bruixa per a aconseguir la casa, amb un deute perpetu.
El rebuig de molts gestors de les institucions públiques als espais lliures i autogestionats no és una cosa nova. I la pregunta que hauríem de fer és: per què se'ls fan aquest tipus de projectes tan incòmodes?
Va ser llavors quan es va posar en marxa la iniciativa veïnal. No creien que l'única manera d'organitzar la vida fos aquella marcada pels multimilionaris, i van entrar a les cases del barri deshabitades. Creien en la col·laboració i sabien que, encara que fossin pocs, podien sobreviure d'una altra manera ajudant-se els uns als altres. Gràcies al seu treball, a poc a poc van anar remodelant el barri i fabricant les coses que necessitaven. Van demostrar que hi havia una altra manera de fer les coses, més justa, més centrada en el benestar de les persones i en la seva igualtat i no en els diners. I van donar una nova vida al barri abandonat, al marge del sistema cruel dels hisendats. Les que al principi eren deu, es van convertir en vint, i després en cent, i el projecte va anar creixent i creixent, i en auzolan van viure feliços durant molts anys.
“I si ho tenia o no… No, no era”. Si no coneguéssim la situació del barri d'Errekaleor i les intencions de l'Ajuntament de Vitòria-Gasteiz, això podria ser un bonic conte per a explicar als nens el capitalisme i donar un raig d'esperança. El rebuig de molts gestors de les institucions públiques als espais lliures i autogestionats no és una cosa nova. I la pregunta que hauríem de fer és: per què se'ls fan aquest tipus de projectes tan incòmodes?
Almenys, com jo entenc la funció pública, els representants públics haurien d'estar orgullosos que als seus pobles o barris sorgeixin aquest tipus de dinàmiques, i haurien d'acompanyar-les, no ser enemics. Potser és perquè, més enllà dels interessos especulatius, s'evidencien els límits d'aquestes institucions, amb molts menys recursos, per pura voluntat i col·laboració, perquè molts dels projectes que es creen en elles omplen les llacunes de la funció pública. Érase una vegada, doncs avui:
Errekaleor viu!
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Vivim en un context en el qual els discursos d'odi antifeministes i racistes a nivell mundial estan augmentant greument. Les narratives d'extrema dreta s'insereixen a tot el món tant per les
xarxes socials com per les agendes polítiques. El racisme i l'antifeminisme s'han... [+]
Moltes vegades, després de mirar les boires des de la meva casa, m'ha ocorregut no agafar paraigua, encara que sàpiga que acabaré de xopar. Per què serà? Tal vegada no li ve de gust agafar el paraigua? Potser amb l'esperança que no em mulli? Malgrat tot, la conclusió ha... [+]
Record que amb 16 anys, l'Ertzaintza em va identificar per primera vegada en una concentració a favor del basc davant els jutjats de Bergara. Crèiem que a Euskal Herria era legítim el clam per l'euskaldunización dels tribunals, però també llavors faltaria algun permís,... [+]
El desastre provocat per la gota freda a València ens ha deixat imatges dramàtiques, tant per les conseqüències immediates que ha tingut, com perquè ens ha avançat el futur que ens espera: que aquest tipus de fenòmens climàtics extrems seran cada vegada més nombrosos i... [+]
L'actualització del Pla Energètic de Navarra passa desapercebuda. El Govern de Navarra el va fer públic i, finalitzat el termini de presentació d'al·legacions, cap responsable del Govern ens ha explicat en què consisteixen les seves propostes a la ciutadania.
En la lectura... [+]
Des de la desaparició de la Unió Soviètica, la russofòbia ha anat creixent. El concepte de seguretat del Consell de Seguretat de l'ONU de 2002 és molt clar i indica que la seguretat i estabilitat del planeta han de dependre dels Estats que no tenen intenció de desafiar als... [+]
Andoni Urrestarazu Landazabal va néixer en la localitat d'Araia el 16 de juliol de 1902 i va morir a Vitòria el 21 de novembre de 1993. Ja s'han complert 31 anys i crec que és el moment de reconèixer el seu nom i ser, ja que no es coneix bé el llegat que va deixar. Umandi va... [+]
L'escriptura d'autobiografia és, segons diuen, l'eina més eficaç per al desenvolupament personal, la més alliberadora. Tirar de les coses del passat i recordar-les, sembla que ajuda a deslligar els nusos del present. Sí, ajuda a entendre el present i a dibuixar un futur que... [+]
He fet un repàs des de l'anunci de la pandèmia fins a la tragèdia de València i he conclòs que la nefasta gestió institucional que té la mentida i el forupe com a tallafocs és constant de la classe governant.
No tenim un governant substitut vàlid mentre aquest sistema... [+]
El 19 de novembre és el dia mundial del bany. Encara avui, en el segle XXI, molts treballadors i treballadores, aquí, al País Basc, no tenen dret a usar el bany en les seves jornades laborals. Exemple d'això són molts els treballadors del transport.
Els lavabos són la clau... [+]
La supervivència del basc no és l'únic problema que els bascos juguem en la partida política, però sí, com a element més característic de l'euskaldunización, el que més reflecteix la nostra situació. Mostra molt bé el que no apareix tant en altres àmbits. En primer... [+]
Sabem que la intel·ligència artificial està representant molts camps en l'ésser humà: confort, velocitat, eficiència... Ens han fet creure que l'esforç humà és un obstacle en les necessitats de velocitat d'aquest món capitalista. Les agressions per a reduir les nostres... [+]
En les últimes setmanes no ha estat possible per als quals treballem en arquitectura que el fenomen climàtic de València no s'hagi traduït en el nostre discurs de treball. Perquè hem de pensar i dissenyar el recorregut de l'aigua en cobertes, clavegueres, places i parcs... [+]
L'autoestima a vegades sembla una cosa íntima. Però si l'autoestima té a veure amb la imatge que un té de si mateix, amb el valor que es dona a si mateix, també hauran de veure les decisions que pugui prendre. Quin valor té algú que no pot decidir? Llavors ens posem a mirar... [+]
Els Sanmartines són molt coneguts en els nostres caserius, ja que és el moment de matar al porc. No obstant això, molta gent no sabrà que abans el dia de Sant Martí marcava la fi de l'any agrícola. I això no era cap ximpleria. De fet, a la fi d'any calia pagar una renda... [+]