Mikel Etxaburu s'ha emportat el Premi de Poesia Blas d'Otero de Bilbao en aquest llibre El zaudete (Erein, 2016). La cuca de llum no té per què ser el sol: “Sembla bastant clar per a veure's a si mateix; i li basta per a no oblidar-se de qui és”. Les llums de la cuca de llum són, de sobte, fanals. Urbano però referenciat a la naturalesa, esperançador però pàl·lid, lent en l'àrea, el llibre és una crida a ser conscient de les coses. A Etxaburu no li interessa la sublimació o l'altura del cel, prefereix la vista de la terra. El mateix autor ha dit: “La poesia té aquest martell de transformar la realitat. Per a mi és aquesta poesia: reflectir en els poemes aquest pas que hi ha de mirar. Quin és aquest pas? De la consciència”.

I en la confusió de la consciència poètica i social, recorre els carrers, tant interiors com exteriors, amb els ulls oberts, i no tant els propis ulls. Així es rebel·len els habitants de la nit, els inquilins dels caixers, els nostres fantasmes, als quals hem fet invisibles: “Ha sortit el sol./ Les butaques de fusta de les places estan ocupades,/ sempre estan ocupades,/ i sempre són les mateixes/ les que ocupen els seients de fusta”.

Per això, els fils d'aquest llibre es multipliquen fins a crear la teranyina d'imatges de la ciutat. Aquesta teranyina és una espècie de ficció personal que uneix les experiències i el present d'una manera bastant real, amb un lirisme bastant reflexiu.

La llum i l'ombra, el jo i els altres, el temps i la memòria també venen d'un costat i d'un altre. Això desitja a la poemaria un tot, agraït alguna vegada, un moment monòton. Mentre dormies t'he obert els ulls més que el llibre de poemes d'un pensador, el pensament d'un poeta. La bellesa, el ritme, la paraula… són de segon ordre en comparació amb altres virtuts. La crítica, l'emoció, l'empatia… són les coses que Etxaburu rebutja, i moltes vegades aquesta desesperació, la necessitat de dir alguna cosa, és el que complica i confon el poema, en les metàfores dels dubtes muts: “I t'agradaria guardar les ones en la banyera,/ però és massa tard, la banyera està foradada i/ la mar s'ha escapat del teu bany”.

Això no és tan fresc com Zu zara orain txoria (Elkar, 2011) i Hodeiak zapatetan (Susa, 2014), no és tan rodó. En ells llegia, com un riu, i les seves lectures eren naturals. Aquest treball m'ha semblat més forçat, un balafiament d'energia.