En Markos Zapiain Diversos terroristes (Txalaparta, 2003) s'esmentava en més d'una ocasió: Joves bojos d'ara (Enbolike, Irun, 1998). Ni Espanyols i bascos, ni Demòcrates i violents, ni la resta de títols destacats en la bibliografia de Joxe Azurmendi. Ara els joves forassenyats, per a dir coses interessants: “Potser Kronos no és un ancià terrible pintat per Goya, menjant nens, i sí un jove orgullós menjant vells malalts?” per a il·lustrar la ruptura que els joves de la volta de 1955-1965 van portar entre nosaltres. Una vegada vaig poder preguntar-li a Zapiain, més que pel llibre d'Azurmendi, per l'Embolike desaparegut que van crear al costat de Joxan Elosegi: “El seu objectiu era promoure l'assaig i la reflexió en basca. Però a Xoxa no li vam donar la importància que mereixia i ens enfonsem”.

L'únic resultat, per tant, és el llibre d'Azurmendi, que té com a subtítol Pentsetak sobre l'ambient cultural i actual entorn de la creació d'ETA. El llibre era en si mateix un preàmbul –que havia d'obrir la col·lecció de correspondència de Nemesio Etxaniz–, “una cosa completada i estiratge aquí i allà”. Se li notava que era un preàmbul, que no s'havia rentat del tot: “El lector els llegirà aviat” diu, però després no pot llegir l'intercanvi de cartes. No és el més important: el text és, en si mateix, suficient per a satisfer la curiositat del lector. Sobretot perquè la radiografia d'aquell període de 1955-1965 és molt exacta –“A vegades penso (…) que el nostre problema és viure quatre segles i tres o quatre revolucions en una sola generació”; també perquè el nostre el posa en diàleg amb el que es debatia a nivell europeu –“La cara –i l'ànima– reaccionària que la Moderna mostrava entre nosaltres ha estat en contra de la reacció, perquè la joventut s'ha aixecat en l'Arregi també en l'Homenatge”; i l'autor.

La creació d'ETA amb l'ambient cultural de l'entorn, llavors sí, avui no s'allarga tant: “60. Suposo que tornem als anys. Tot és diferent i tot és semblant. Un espantat amo d'una bona consciència sana, Establishment, no pot tornar a entendre a una jove boja”. Queda així a les nostres mans fins a quin punt és la dels anys 60, no sols la de finals del segle XX, sinó també la situació actual. La pregunta “Què ens està passant?” d'Azurmendi continua avui sent absolutament pertinent. No obstant això, si no estem encara massa lluny de l'ambició del filòsof: “No tots hem pensat igual, no hem volgut caminar igual. Volem que Euskal Herria continuï sent un arxipèlag, mil petits universos diferents, però que es vagi lliure de qualsevol lloc –lliure mar–, i que el diàleg entre les illes sigui sempre viu”.