Hem estat en Arguria (tertúlia) amb Ketxus Ponce per a parlar de la rica col·lecció que ha aconseguit (molt) en el porón que ha realitzat, ja que l'hondarribitarra ha tancat (aguantat) el repte durant molts anys. Per cert, com has vist, hem après moltes paraules del poble amb ella. Amb exemples presos d'una xerrada sobre el basc del poble per l'escriptor hondarribitarra Fernando Artola “Bordari”, la revista Hondarribia va començar a publicar paraules i els seus significats a la fi dels 80. L'exercici va interessar a Ponce i a un amic, i van decidir escoltar amb atenció el llenguatge dels quals li envoltaven. “Una vegada posat l'oïda a això, vaig començar a escoltar moltes paraules especials que d'una altra manera em passarien inadvertides, en qualsevol àmbit: en la reunió de veïns, en el poteo del carrer, en les cançons de Txomin Artola, preguntant a la gent adulta sobre això i allò… Les fonts eren moltes i jo escrivia tot en el quadern. Quan es va difondre el que estava fent, una dotzena de paisans van començar a proposar-me paraules i frases, per correu, verbalment… També l'escriptor ‘Bizargorri’ Jesús Mari Mendizabal, que va ser el meu professor de Basc, va fer el mateix exercici quan va venir a viure a Hondarribia; em va passar la seva llista i me la vaig agregar a la meva. A poc a poc em vaig adonar que estava recollint un gran tresor”.

I per a compartir el tresor, va crear una pàgina en Facebook al voltant de 2009. Tot el material que es va acumulant és la manera d'anar registrant; “tinc més de 800 paraules, però això és infinit”. I, al mateix temps, compta amb més de 1.620 seguidors en Facebook, que l'ajuden a forjar i perfeccionar el vocabulari popular. El nom de la pàgina és Honddarbi, ja que conté diverses variants per a designar al propi poble: “Hondarribia i Honddarbi són els més comuns, jo els uso els dos, segons el context. A alguns no els agrada Honddarbi, perquè en el seu moment els iruneses ho utilitzaven per a insultar als hondarribitarras, però si els ciutadans han fet seu el nom, em sembla que el debat és estèril. Fins i tot cridar-nos bikingo era un insult fa temps, i avui dia molts hondarribitarras diuen que és viking, orgullosos”.

A vegades la pàgina de Facebook està més activa, altres vegades dorm, depenent del temps que pugui dedicar-li el propi Ketxus Ponce. Ara està amb moltes ganes i acaba de penjar més paraules en la xarxa social, les que es van escoltar en les converses de la pàgina web Ahotsak.eus. Escriu la paraula, acompanya una fotografia i una definició al costat, així com alguna frase per a contextualitzar la paraula. La gent deixa comentaris, que a la seva casa la paraula té una altra pronunciació, que la usen en aquesta mena d'expressions, que l'han sentit en un altre sentit… “L'altre dia vaig posar un rastre (un rasclet), i un company de Facebook em va contestar que no, que és un rasclet. D'elles he après la importància d'apuntar la font per a saber qui, on, en quin context… ha utilitzat la paraula escoltada o llegida. Ara escric la font al costat de la paraula, i això dona credibilitat al rebut, si no pot semblar que jo ho vaig inventar”.

Per descomptat, els seguidors de Facebook també fan propostes. Les més recents són la fusta (per a expressar la pluja constant, la pluja) i la fingida (ahoberoa). Ponce ens conta que a més de pujar noves paraules a Internet, recupera les que ja s'han posat fa temps, i que el resultat és interessant perquè entorn d'aquesta mateixa paraula sorgeix el contacte amb una altra gent.

Lligar, a la manera dels pescadors

Ponce diu que el d'Hondarribia és un diccionari ric. A l'interior del poble, s'utilitzaven diferents expressions i paraules entre baserritarras o pescadors (portuguesos, baserritarras i kaletarras són les tres comunitats històriques del poble). És probable que, en qualsevol cas, el vocabulari relacionat amb la mar i la pesca sigui el més fructífer d'aquest poble costaner. Tenen moltes paraules per a nomenar els diferents tipus d'ones (baga per a l'ona llarga, ham per a l'ona que es trenca enmig de la mar, aroia gotti, aroia betti per a expressar les fluctuacions de la marea, atrapaza…). Les locucions també ho testifiquen. Per a lligar, per exemple, baixar; tirar el pal; usar pelajikua (si l'està intentant amb tots); marcar el sonar (si se li nota que està disposat a fer-ho en noies/nois); donar-li espasa (l'orca és espumosa, i l'expressió s'utilitza per a expressar que espanta als altres )… Si ho fem en aparença, peix alfa (lleig); berberiña (bonica); chopa, chop per a parlar amb el nas llarg…

La pesca s'ha mecanitzat i modificat, han desaparegut molts utensilis i amb els anys s'han perdut moltes paraules per a nomenar-los. De la mateixa manera en el cas del temps: Ponce ha detectat cinc o sis tipus de vent i altres cinc o sis varietats de pluja, donada la gran dependència que tenen els pescadors del temps. “Estaven atents a la Lluna, al color del matí i de la nit, al vent… i tenien la manera de nomenar tot això; avui dia el patró consulta la previsió del temps i sap si pot sortir o no a la mar. El nostre llenguatge està condicionat per les formes de vida i costums de cada època”.

Quin és el llenguatge del nostre temps? “Si abans modelaven moltes expressions amb un vocabulari pres de la mar, ara són fonts i referències diferents. A conseqüència de la globalització, per exemple, escoltarem ‘paraules’ als carrers d'Hondarribia, o la influència del castellà és gran en l'argot actual (ze guai)”. No obstant això, el llenguatge popular es nota en el declivi: “La meva percepció és que en moltes altres localitats els nens i nenes conserven moltes particularitats del basc, però que a Hondarribia, en general, el basc unificat ha prevalgut, més que en altres llocs”.

“El basc apaizado”, o la llengua kaletarra vs acadèmica

Ketxus Ponce treballa de manera amateur, però la seva col·lecció pot ser un bon punt de partida per a qui vulgui realitzar un estudi lingüístic més profund sobre el llenguatge d'Hondarribia. En aquest sentit, Zuckerberg ha dit que li agradaria publicar material en un llibre de manera popular, com el faria la dinàmica que porta Facebook. “Em sembla que a vegades la indumentària acadèmica allunya la lingüística del poble. La llengua del carrer xoca amb la llengua que els acadèmics ‘manen’. Com vaig escoltar un compatriota, el basc és un apaizado. Encara es veu en les pel·lícules, mentre que en castellà es recorre al registre del carrer, en basc sovint s'utilitza un llenguatge molt tècnic”.

Se'ns ha preguntat si no seria interessant crear una iniciativa com les paraules d'Honddarbi que reconegui a tot el País Basc, per a comparar i compartir les paraules i frases que s'usen en cada poble per a denominar el mateix. En la mesura en què sigui útil per a augmentar el coneixement, seria benvingut, ens ha respost Ponce. Ha afegit que en altres localitats hi ha projectes semblants i, encara que es va pensar que eren paraules usades només a Hondarribia, després s'ha adonat que en altres llocs usen la mateixa paraula, encara que es trobaven geogràficament distants. Als pobles costaners, per exemple, tenen moltes paraules en comú relacionades amb l'ofici de pescador.

“Es va pegar el cristall i es va fer amb els ponpoyuanes”

Abans d'acabar el col·loqui, hem demanat a Ponce més exemples de basc d'Hondarribia. Algunes són: per a insultar, pelat (avar, avar), tallat (home flac, feble, deficient), curt (home petit, gros), fràgil (dona mandrosa). Entre els més utilitzats, la jaqueta (trencat o cansat, segons el context), el kape (tirat de cap d'aigua), el maxina (paraula comodí per a designar qualsevol instrument, seria la bicicleta maxina amb potes), -kaká (molts diners, caca de calor, molts diners, molta calor), el xafo (lliure), andare (marxar-se), la billaba (travihucha), més que el gos (expressar-se): “Aquesta patata està més costrosa que un gos”), txotx (mariner novençà), susa (escalfada)… Relacionades amb el món del caseriu, gallines primerenques (dona parrandera), escurçar les vaques (portar al berenar), eia (estable), txantxa (raspall de filferro per a netejar porcs)… Unida als verbs, -ketu (eginketu, fanketu, egin dut, joan naiz, hissen) o nugu (zuen). Atxamarta (andròmina), xarpota (caragol), llot (per a expressar un ambient pesat i confús; “gent bruta, ahir en la taverna”), pichichindor (begitxindorra), kanttala (cantonada, cantó), ponpoiuana (acudit), axexatu (xaxatu), bolari (pikutara), no monedes (francès). I al teu poble, com es diu…?

Juntament amb la foto de dalt, en la pàgina ‘Paraules d'Honddarbi’ diu: TTIRRITTA. Grill. “Kri kri kri kri... aviat ttugu ttirrittak kantan”.