Les federacions Calandreta i Seaska són els indicadors de dues llengües minoritzades en l'Estat francès. L'ensenyament és la seva àrea. La primera d'elles es desenvolupa en bearnès, una variant de l'occità. Bearnesa és la veu dels gascons, també dita gascó. És la quarta llengua d'Euskal Herria, encara que aquesta dada és desconegut. Antigament, el gascó ha parlat en diverses localitats limítrofes d'Ipar Euskal Herria, però avui dia es troba en perill d'extinció. Gascons i vascons apareixen com a germans en l'esdevenir de la història. No obstant això, la cançó Gazteria berria de Mixel Labéguerie de 1963 diu “Kaskoin o maketo ez ez dugu etsaia”. És a dir, també han estat enemistats l'u amb l'altre. Avui dia, el basc i el gascó podrien ocupar un únic centro en la localitat labortana de Bokale.

Projecte històric i nou

En aquest poble, al costat de la capital de Baiona, s'està duent a terme un projecte històric. Bokale té al voltant de 8.000 habitants. En Ipar Euskal Herria hi ha ikastola en tots els pobles de més de 5.000 habitants. El projecte va néixer fa tres anys: “Allí no tenim ikastola, però de Bokale-Tarnos uns 30 alumnes (de 15 famílies) venen tots els dies a les ikastoles d'Angelu, Baiona o Biarritz”, ens ha dit el president de SEASKA, Paxkal Indus. Encara que viuen bastant lluny, diverses famílies de l'altre costat del riu Aturri porten als seus fills a les ikastoles. Així, l'oficina de Seaska, impulsada pel desig de diverses famílies locals, ha vist la necessitat d'organitzar la ikastola: “Hi ha qui diu que Bokale no és basc, és gascó. Jo ho valoro, però no entenent el territori com a història. Així com per a mi el territori ha passat, així també el futur. Nosaltres decidim com fer el futur”, ha afegit Paxkal Indus.

En qualsevol cas, no és la primera ikastola que es construeix entre els bearnesos. Fa vint anys va haver-hi ikastoles de SEASKA a la ciutat de Pau i en la localitat d'Oloroe-Donamaria. La relació entre els bascos i els bearnesos també ha existit en el passat.El president de Calandreta del Departament de Pirineus Atlàntics, Midou Curmer, ens ha parlat d'aquest projecte:“En primer lloc, construir una escola pot ajudar a treballar una visió i una reflexió conjunta sobre el món. No hi ha enemistat entre els bascos i els bearnesos, no hi ha invisibilitat mútua que a vegades s'ha volgut compartir. És més, no es tracta de veure el que fa cadascun de nosaltres, sigui basc o bearnès, sinó de veure el que fa l'altre. Segur que aquesta iniciativa atraurà l'atenció de la gent”.

Bokale és un municipi del País Basc, però no limita amb Bearn, sinó que limita amb el departament de Landes, a poca distància de Bearnau. A les Landes no hi ha escola de Calandreta. La calandreta més pròxima està en Orthez: “Estar lluny pot portar dificultats, però no és un obstacle. En Bokale hi ha un fort sentiment per la cultura gascona”, ens compta Midou Curmer.

L'ACI Gasconha és la lliga o associació que treballa a favor de la cultura gascó. Així apareix escrit en la seva pàgina web: “Ligam gascon Baish Ador Baiona Anglet Biàrritz Bocau”. (Associació gascona Bayonne-Anglés-Biarritz-Bokale-Aturri).

Segons el president de Calandreta, l'Associació ACI Gasconha està a favor de la creació de l'escola Calandreta/Seaska: “És una bocana gascona, però la població és sobretot euskaldun. Això exigeix la construcció de dues escoles, i si construïm juntes, tant millor. Hi ha prou. L'alcalde i l'Assemblea del Poble estan d'acord amb el projecte, els veïns de la localitat s'han adonat que se senten, sobretot, euskaldunes”.

SEASKA vol ajudar a canalitzar la voluntat de molts veïns de Bokale i per això ha decidit treballar el projecte pedagògic amb la Federació Calandreta. Les escoles de Calandreta estan repartides pels Pirineus Atlàntics, així com per tota Occitània. Fa temps que col·laboren amb ells. Es compleixen vint anys des que les federacions Calandreta i Seaska creessin un centre de formació conjunt. No són les úniques relacions que té amb altres escoles franceses: També comparteixen necessitats amb La Bressola de Catalunya, Diwan de Bretanya, d'Alsàcia, Abcm-zweisprachigkeit. Totes aquestes federacions coneixen, entre altres coses, la naturalesa dels seus contractes de treball amb l'Estat.

Dinàmica de pares i mares

Mailiz Hiriart és el pare i la mare de SEASKA. Originària d'Ortzaitz, Baixa Navarra: “Per motius de treball arribem a la costa. Després hem anat a viure a Bokale, perquè en Baiona la situació de l'habitatge era complicada. La veritat és que ens vam anar en un dol, però, de veritat, hem tingut una sorpresa molt agradable, ens sentim solidaris. Hem après a estimar al poble, és popular, hi ha col·lectius diversos, senzills. Vivim en un barri, és gent obrera”.

Segons ens ha dit Hiriarte, el basc s'escolta lentament en Bokale. També el gascó, però menys que el basc. Se sent una gran quantitat de gent gascona o occitana, però l'idioma no s'escolta:“Els de Tòquio no tenen el basc com una cosa estranya, hi ha molts bascos en Bolak. Especialment a l'entorn de l'església. Un dels nostres objectius és despertar l'orgull dels vells, visibilitzar l'opressió que totes dues cultures han sofert. Volem unir culturalment a les generacions passades i actuals”.

En el curs 2017 volen posar en marxa el col·legi entre Seaska i Calandreta, primer obrint l'escola Mestressa de 2 a 4 anys: “Ho necessitem i és factible”, ens han dit els dos participants de SEASKA. L'associació entre les dues federacions que imparteixen docència està constituïda i han començat a reflexionar sobre el projecte. Fins al moment, s'han dut a terme nombroses reunions i actes públics en la capital biscaïna. El projecte ha estat presentat amb motiu del Festival dels Pobles i les Cultures que se celebra anualment en Bokale, que enguany compleix la seva cinquena edició, el 5 d'octubre. El mes vinent de desembre, el grup de música occità Nadau i el cantant Benito Lertxundi seran els encarregats de reunir en un concert especial en Bokale.

SEASKA gestiona actualment l'estructura de 3.600 alumnes i alumnes. Ja està treballant amb el Ministeri de Creixement i amb les administracions públiques en aquesta matèria. Segons els interlocutors, “per a construir l'escola es necessita la dinàmica dels pares, no es pot pensar a fer res sense el desig dels pares. Sis famílies estem treballant, però no són precisament aquestes famílies les que porten als seus fills a l'escola, poden ser aquestes o altres”. En aquest moment, l'oficina de SEASKA té com a objectiu ajudar a aquestes famílies que volen construir el nou col·legi de Bokale. Per part de Calandreta hi ha una família interessada i esperen que s'uneixin altres. Segons Paxkal Indo, “cal deixar als pares i als ciutadans en llibertat, alguns s'acostaran i altres no, aquestes energies no es poden canalitzar de gom a gom, cal deixar-les en llibertat”.

En qualsevol cas, per a molta gent, sense la lluita dels bascos el projecte d'avui no estaria en la diligència, ni tampoc, per exemple, que els senyals urbans i viaris de Baiona estiguin redactades en tres idiomes –francès, basc i gascó–: “Jo estic totalment d'acord amb aquesta opinió. En alguns casos, alguns han usat el gascó per a atacar-nos. Així mateix, alguns gascons ens han retret que ‘els bascos teniu tot i nosaltres no neda’. Nosaltres ‘no és veritat. Barallem amb nosaltres, anem plegats’ els diem. Molts d'ells diuen ‘Nosaltres no som bascos, som gascons’. Bé, sé gascó, com nosaltres som bascos”.

En el fons, les dues llengües tenen els mateixos problemes, els atacs legals que reben les llengües són els mateixos, a causa de l'escassa protecció de la llei. Totes dues llengües tenen com a objectiu que els seus projectes educatius siguin normalitzats. Midou Curmer ens va dir per fi: “El projecte té un fons real. Cal dir-li a la gent que aquest projecte és una escola per a educar als nens i nenes, que es pot educar en llengües minoritzades”.