Va cridar l'atenció la multitudinària concentració que va tenir lloc el passat dia 7 en la Plaça de l'Ajuntament de Pamplona contra les agressions sexuals. Es va considerar un gran assoliment i també va ser una satisfacció que milers de persones responguessin de manera contundent a la violació de la matinada d'aquest dia. Dona la possibilitat d'actuar més sobre les agressions sexuals entre famílies i amics. Què és l'agressió, la importància del no, la necessitat de les dones, la responsabilitat dels homes… sorgeixen xerrades molt interessants entorn d'aquests fets, almenys pel que fa a l'educació i a la reflexió, sense els quals no són més que gegants de fang.

També es tracta d'instruments que han de ser molt atents, ja que la societat i els ciutadans assistents poden pensar que amb això basta. Són els riscos de les institucionalitzacions i el moviment feminista s'encarregarà que la seva adreça es converteixi en pebre roig i no analgèsic. Al cap i a la fi, i encara que no se subratlla massa, la pressió del moviment feminista ha estat clau en la configuració d'aquestes reunions.

L'assassinat i la violació són les agressions sexuals que més rebuig generen en la societat, les torres més altes i espectaculars del castell, però sota estan tot el que les suporta: una societat masclista que encara genera desigualtat entre dones i homes. Menyspreu, desconsideració, retocs, “tot és lliure i més amb alcohol” en festes, vestimenta i actituds ‘inadequades’, mirades i comentaris bruts, indiferència i falta de denúncia davant agressions menors, control… totes elles estan en la base de l'arquitectura de les agressions sexuals.

Com fins ara, la dona i, especialment, el moviment feminista seran els subjectes principals de la lluita fins que totes aquestes estructures s'esfondren. Als homes no sols ens correspon donar suport a aquesta lluita, sinó que també hauríem de tenir el nostre propi paper en la reflexió i en la conducta a desenvolupar, ja que l'home és el subjecte principal de totes aquestes opressions i desigualtats.

Aquest tipus d'actituds en el dia a dia són més dures del que es pensa. José David Yllanes va matar a Nagore Laffage en els Santfermins de Pamplona/Iruña de 2008. Durant el judici a Yllanes, el jurat popular ha passat tres preguntes al jutge perquè preguntés a la mare de Laffage, Asun Casasola. Els dos primers no van ser formulats pel jutge, perquè no li van semblar dignes de respecte. La tercera era la següent: “La teva filla era molt ligona?”.

Xopades de vi, les imatges de les noies que toquen els seus sins també s'han convertit en habituals en els santfermins. Aquest jurat segurament hauria preguntat si és molt topless, però als carrers de Pamplona encara es discuteix si la culpa és de qui és, o en el millor dels casos, si és de qui és la part culpable.

Les fotos de toplessen i tocats també han caigut a les redaccions dels mitjans de comunicació, la qual cosa ha generat polèmica. No es discuteix, o molt menys, quan la notícia es basa en aquests atacs de tocs; no obstant això, en les xarxes socials ha provocat un escàndol l'ús d'una foto d'aquest tipus per a il·lustrar la notícia de la violació comesa per cinc homes en la matinada del 7 de juliol.

Què han de veure els dos esdeveniments per a sortir junts? O s'està insinuant que les violacions es produeixen en aquest ambient sexual? O, cosa que és més greu, que el que fa una toplesa corre el risc de violació?

A les grans sessions de benvinguda són un assoliment, sobretot si serveixen per a empoderar el dia a dia: ambient festiu, tasques domèstiques, diferències entre germans, televisió, món laboral, protagonisme masculí, composició de governs, poder... En ells s'alimenta la societat masclista, la base de les agressions sexuals i l'abonament més fort. “Visqui la lluita feminista”, va ser un dels crits més forts de l'assemblea de Pamplona.